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    第九六零章 故意留下的后门 (第1/3页)

    朝廷又开始了新一轮的清剿，是步骑、战车和骑兵协同的清剿队伍。

    骑兵追击，战车防御，步骑也就是火枪队居中策应，这就是朝廷清剿北辽残兵的策略。

    很有效，再没有出现被北辽残兵截杀的故事······

    针对于逃往燕山以北的北辽队伍，赵曦现在还没有想好怎样做。

    燕山以北，肯定是要征伐的，否则大宋完全可以在战前就逼迫北辽将燕云恭送。说好了要打到燕山以北，说好了燕山以北的草场要赏赐给番骑队，辅助番骑队，以及后期招募的骑兵。

    朝廷不能失信，也不希望燕山成为未来大宋纷争不断的边疆。

    就是有纷争，那也是让党项、吐蕃等游牧族群和契丹的游牧族群一起在草原上纷争。

    所以，现阶段朝廷并没有想着突破燕山向北征伐，只不过是在燕山布防了重兵，对北辽没能逃出燕山的残兵进行围剿。

    并没有指望清剿行动能找到北辽皇族迭刺部，赵曦的目的是其余七部任何一部的首领。总不能忙乎了近两年，最终动不了契丹的根基吧？

    契丹八部，是整个契丹起源的跟脚。悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部等八个部落联盟。契丹族群即便是最后建立了北辽王朝，亲疏远近的关系，说到底还是根据这古八部传承下来的。

    也就是说，契丹古八部是整个北辽王朝的核心，也是信仰。对于信仰的力量，赵曦是最为了解的，他比中原对先贤的推崇更可怕。

    灭掉北辽，占领土地和收买人心都不能彻底的让契丹人绝望，灭掉他们的信仰，或者让他们看到推崇的那个首领落下神坛，或许才是彻底击溃契丹这个族群凝聚力的最佳办法。

    事实上，除了后期北辽吞并的诸如奚、室韦、萌古等部落，基本上整个北辽王朝的贵族，倒是出自这古八部传承下来的。

    甚至说，整个北辽的朝廷决断，也都是以古八部传承后人为主。北辽的精锐主力，也都是集中在这古八部的首领之中。

    虽然现在的北辽，已经不再提及古八部，根源总是脱不开古八部。

    灭不了古八部，那就意味着北辽不灭。

    “可惜了，上次因为五百番骑被全歼，三万大军扫荡方圆三百里歼灭的那五千北辽骑兵，一个活口都没有留下，否则也可以甄别是不是有古八部传承人。”

    信仰的力量或许诸位臣工不了解，但是，官家所说的契丹古八部，诸位臣工还是了解的。也知道契丹古八部的传承，代表着整个北辽王朝的核心。

    也认同古八部队契丹，对整个北辽王朝的图腾作用。就像中原王朝的先贤一般······

    这时候，随军的诸位内阁，也开始专注于契丹古八部的剿灭事宜，也不再着急回朝事宜······官家已经恩准遴选官员了。只待清剿收尾，朝廷官员就可以陆续赴任······

    对于诸位阁老大臣而言，官家在哪里，哪里就是朝廷。

    “是否可以从契丹人的图腾纹身入手？”

    这确实是个思路，最起码能甄别那些在混战中枉死的契丹贵族······

    于是，大宋的清剿队伍，便增加了一项工作，在歼敌之后，都会将契丹人扒光，根据契丹人的纹身奏报战功······

    萧垯不也这时候在逐鹿山的山坳里，带着三万自己部落的斡鲁多。

    在确定大辽皇帝陛下已经抛弃将士们逃掉的那一刻，萧垯不也就以阻击宋国北部军的名义，调集了自己本部落的斡鲁多北上了。

    跟大辽皇帝的借口是一样的。

    但是，萧垯不也并没有着急离开战区，也没有像其他首领那样直接向北逃窜。而是在宋国的北路大军向东进发，部署围攻析津府的时，瞅中了宋国大军的空档，第一时间向西北穿插，直接进入了逐鹿山。

    宋国已经占据了奉化州、归化州，也就是说，逐鹿山以西，在宋国看来已经是大后方了，

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