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    第114章 槐南战事落幕 江湖重归平静 (第2/3页)

举城消失不见，使得东岳和西楚两国皆是人心惶惶，东岳大将黄定邦和二十万东岳将士无一生还，鬼城遗址仅留下了数十玩具白骨，场面之惨烈，举世罕见。

    据幸存的耶律雄等人反馈，当日有强者干预鬼城战事，至于再多的事情却是无人知晓，后来东岳和西楚皆派出强者探查鬼城消失的事情，却是没有任何收获。

    不得已之下，两国纷纷下令，将鬼城设为禁地，过往商旅皆绕道而行，不敢从鬼城遗址附近经过。

    经此一战之后，断魂山脉附近仅有断魂宗、七星宗、浩然宗留存，自当日浩然宗一战，楚浩然进阶半步先天之后，浩然宗就成为了境地，在楚浩然前往槐南山之后不久，浩然宗举宗迁移，不知去向。

    在楚浩然前往大青山青山县落脚之后，遣人寻找浩然宗之人，最终浩然宗举宗迁往大青山，在大青山的一处山峰上再度开宗立派。

    不止是浩然宗，还有秋水宗也在大青山开宗立派。

    张太乙等人在青山县修养数日之后，带着大量拓印后的典籍回到了太极门，余大力经过疗养之后，终于算是保住了性命。

    墨龙城虽然受伤颇重，但并没有伤及到本源，所以很快就恢复到了巅峰状态，修为虽然没有增加，但一身实力却是更加的夯实。

    在墨玄山的安排下，墨龙城带着存活不多的墨卫急速赶回墨都，墨都因为墨玄山的原因，已经彻底站到了东岳的对立面，没有先天强者坐镇，很容易成为东岳朝廷的打击对象，所以在墨龙城恢复之后，就连忙赶回了墨都。

    数月之后，余大力终于完全恢复。

    在墨玄山和张高朔等人的见证之下，袁刚和欧阳菲雪、余大力和龙玲珑最终喜结连理，在婚后不久，袁刚和欧阳菲雪带着大量拓印后的典籍回到了奇人洞天，在奇人洞天的九大洞天之中淬炼修为。

    余大力和龙玲珑同样带着大量拓印后的典籍回到了龙家，开始着手下一步的安排。

    当日墨家众人在地灵宗的藏经阁收获可谓是颇为丰富，虽然后期因为大战的原因，丢失了不少，但最终还是有大量的功法典籍得以保存，这些典籍被墨玄山和楚浩然等强者进行大量拓印，一部分稍微低浅的功法典籍被传到了江湖之上，一些高深的典籍则被大批量拓印，将之分发给太极门、苏家、龙家、白家、秋水宗、浩然宗等人。113

    他们和东岳朝廷、幽冥魔宗、西楚帝国、天尸宗结怨太深，这一次槐南山大战是结束，也是一个开始，众人如今和青山县已经是一条绳上的蚂蚱，自然要为以后做打算。

    苏家因为苏凉和苏青雪的原因，完全不用惧怕任何势力，便是南宫锦鸿也不敢贸然对苏州动手，一个苏青雪就够他受的了，更不要说还有一个无视玄华宗招安的苏凉，南宫锦鸿就是再自大，也不敢贸然得罪苏州城。

    这也是苏州城在槐南山大战之后，依然敢和青山县眉来眼去的原因。

    墨清华一去不还，柳残阳下落不明，柳问天只剩下半条命，对墨玄山的打击不可谓不大，但他并没有消沉，反而彻底的平静了下来，每日和楚浩然精研儒家学问，将自己对‘立地成圣’的理解悉数告知楚浩然，楚浩然听闻之后，神魂大震。

    据墨玄山所言，儒家的‘立地成圣’，要做到立言、立功、立德，所谓‘立言’，就是要有文章传世；‘立功’则是于江山社稷有大功；‘立德’则是治心修身，道德成功，三者皆备，方能立地成圣。

    立言、立功、立德之难，说是难于上青天也不为过，立德者或许没有机遇或者天赋，难于立功立言；立功者可以立德，却难于立言；立言者也可以立德，却难于立功。

    而这些并非最难，最难的是当今天下，没有这样的环境条件，东岳朝廷背靠家族，不可能任由他姓大儒立地成圣，西楚背后乃是幽冥魔宗，更是不可能任由专门克制他们的儒家有圣人出现，除此两家之外，当今天下，根本没有任何势力有培养出儒家圣人的底蕴。

    再加上没有相关的修行之法，所以现如今立地成圣根本就是奢望。

    但这疑问就来了，为什么墨玄山明明没有修炼任何关于儒家浩然正气的功法，身上的浩然正气却又如此浓郁，蛇鼠蚊蚁不敢近身，魑魅魍魉闻之色变，便是进阶先天境的楚浩然都有所不及。

    楚浩然虽然已经进阶先天，但体内的浩然正气却并没有质的增加，依然停留在大儒初期的水准，在和墨玄山探讨儒家学问的过程中，他体内的浩然正气几乎每一天都在增长，是从量变到质变的过程，短短数月的时间，楚浩然整个人的气质就发生了天翻地覆的转变，整个人越发的内敛，大有返璞归真的迹象。

    据墨玄山所言，儒家浩然正气的修炼分为大儒、宗师、大宗师、圣人等几

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