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    第一百三十章.神木森 (第1/3页)

    “寺君！刚才不管怎么拉你都没有用，究竟发生了什么事？刚才你——”

    麻宫永世担忧地看着北川寺，眉眼中还带着几分没有褪去的焦急。

    相较于她的焦急不安，北川寺却是摇了摇头：“我看见小孩子。”

    “小孩子？”

    麻宫永世有几分不解。

    “缺少着头部的小孩子，其中裸露着黄黄白白的人体器官，血迹斑斑的地面——他们在黄昏中不断跳着单脚舞唱着童谣，一步一步走向悬崖边。”

    北川寺觉得那副场景恐怖而诡异，但在恐怖诡异之中，又掺杂着一丝说不出的凄美之感。

    诡异而又美丽。

    “缺少头部...”麻宫永世目光中露出一抹哀伤之色，她缓缓地说道：“在神驻村的传说中，祸津之鬼会生吞孩子们的头颅，以此让自己更加聪慧，对了...童谣...”

    “是在很久很久以前就流传各地的，名叫做笼目歌的童谣。”

    北川寺摇摇头。

    他在中国的时候就听过这个非常有名的日本童谣。

    可能只是说《笼目歌》这三个字没有人会有印象，但这首歌还有另一个响当当的名字——《笼中鸟》。

    其中笼目、笼子(kagome)指代‘笼目女’。

    所谓的笼目女又称为笼女，指代为孕妇，而笼子中的鸟也指代腹中的孩子。

    而黎明的晚上这一景象，是不存在于现世的场景，亦是指‘隐世’。

    而接下来的一句‘鹤与龟’又为祝贺出生的意思，但鹤与乌龟（kame)却摔倒了，也就代表着流产、中途夭折。

    这些流转于神驻山中的小孩子，无疑属于‘夭折’那一类的鬼怪。

    他们战斗力不强，但迷惑人心似乎有天生的优势，要不是西九条可怜，北川寺不说丧生，但脱层皮，狼狈不堪是肯定的。

    这些怨灵或许就是借着笼目歌，发泄自己早夭在神驻山中的怨气。

    “笼目之歌...”

    麻宫永世显然也明白这首歌之中的意思，她面露悲伤，深深地叹了口气。

    神驻山作为灵域...而在神驻山死去的这些没有被祝福

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