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    第三十六章 奇怪的道士 (第3/3页)

真的不知道该怎么说了，道士不明所以，还在这时候捣乱：“前辈，您别听记者胡说，咱虽然是个道士，可也是个紧跟时代潮流的道士，来，您老人家先下来，他不教您，我教……”

    看着道士那一脸谄-媚的笑容，我真是气不打一处来，心中暗骂，心说老子不管了，爱咋咋地吧！

    道士成功的将老龟从他头上忽悠了下来，然而当他看到屏幕上显示的内容后，他差点跳了起来。

    老龟问怎么了，道士一脸的尴尬，压低声音对老龟说：“那个，前辈，记者说得不错，这确实不能订，我刚才弄错了……”

    “什么？”老龟顿时就火了，道士连忙解释：“前辈，前辈，您听我解释…预订的不是这个软件，您先退出来……”

    “放屁，你休想忽悠大爷，这些字虽然古怪，大爷却也分得清，这几个字分明是：快餐三百，包夜五百，你当大爷我瞎了不成？”

    我们乘坐的这辆大巴人并不多，由于老龟的存在，我们特地挑了附近没人的位置，然而老龟这一声嚷嚷声音极大，车里的人顿时都听到了那句‘快餐三百，包夜五百’，全都转头看向了我们。

    与我们隔了三排座位的林巧儿和医生也都神色怪异的转过头来，没有人会想到说话的是只乌龟，车里所有的目光都聚集在了我和道士身上，我想要是此时地上有一个坑，我会毫不犹豫的钻进去，这他娘的实在是太丢人了。

    ……

    这只是一个小小的插曲，等道士满头大汗的教会了老龟打字后，总算把这位爷给打发了，接着刚才的话题，道士和我说起了一些和茅山相关的过往。

    茅山是神州的一座道教名山，是道教上清派的发源地，地处江苏省镇江市句容市，被道家称为“上清宗坛”，自古有“第一福地，第八洞天”之美誉。

    茅山，其实是两座仙山合起来的名字，两座山分别为三茅山与句曲山。

    相传在汉代汉元帝时期，陕西咸阳一带有三兄弟，兄长茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，此兄弟三人看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊-花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，于是寻找仙山隐世修道。

    兄弟三人走遍各大名山大川，最后于黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，颇有人间仙境之韵。

    三人为此地之灵秀所吸引，于是选定此山作为问道之地，从此修道养性，采药炼丹，济世救人。经过多年的修炼，三兄弟终成正果，名列仙班，留下了无尽的传说。

    由是，后人于此兴建三茅道观，奉这三兄弟为三茅真人，称此山为三茅仙山。其后慕名来山求医问道者不计其数，当时啊，江南句容一带正好在流行瘟疫，人们听说江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便有人前往请其出山济世。三茅真人慈悲为怀，欣然前往，住在了句曲山华阳洞，治愈了无数感染瘟疫之人。

    后来三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，于山顶建立道观，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

    此后，东晋著名方士葛洪于茅山抱朴峰修炼，杨羲、许谧也在此著立《上清大洞真经》，并创立了别具南方特色的教派--茅山上清派。

    真正继承并将茅山发扬光大的人是陶弘景，这个人我们之前也提到过，在神州有迹可循的羽化成仙者里，就有他的名字。

    此人继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求上清经失散的部分，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》、《登真隐诀》以及《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。

    经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派茅山宗渐渐开始成为了一个组织完备的教派，并在之后的岁月里发展到了顶峰。

    

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