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    一百四十九节 提头传阅 (第2/3页)

制度还残存着健布的影子。

    西庆入侵，鱼鳞军接连战败，当时轰轰烈烈推行的军事改革，就是健布一力提倡的，他和狄南堂的交往，出发点也出于对军事和战法的看法交流，狄阿鸟混过靖康军营，自己也受到健布军事思想的影响。

    可惜的是，靖康军队缺乏文人。

    参军几乎脱离实际战事，仅辅以谋略，不重视练兵，也不重视战术，所以一名带有自己风格的将领离开，往往人走政息，练兵的方法难以保存。包括狄南堂一手训练的军队。因为他训练军队的时间短，迷族人的小石首领和夏景棠都在竹甲军呆过，但他们出来之后，就没了像样的练兵方略和战术，往往只能把自己印象深的，自己掌握住的军事技能抓在手里，但整个制度体系已经不在，再复原不回来，今天记起来，当年练兵时这样练过，然后带人去练，明天又想起来了，又换个练法练，也不知道怎么考核，也不知道练的意义，比如说跑步，将领们认为它有好处，就偏重这个，比如负重，将领们认为它有好处，就让他们背这个，比如说陶坎和马天佑都是备州人，当地盛行的拳术基本功之一是挪缸，他们就觉得好，让士兵们成排挪缸。

    试想士兵们靠跑步可以增加体能，提高战场生存能力，他们打仗全部靠跑步吗？他们知道怎么利用跑步吗？

    狄阿鸟至今还在和李言闻讨论多少步发力能使冲势迅猛呢。

    东夏军队却是在一点一点的尝试，从三百步冲阵，到一百五十步冲阵，一点一点地调整，完全是根据战场作战特点来的。

    一开始定为三百步，那是因为再远的弓箭，射三百步也就无力了，冲过去越快，伤亡越小，最后发现三百步不是合适的距离，将士们虽然平时训练时没问题，上了战场紧张，又跑得太快，还没跑敌人跟前，有可能就喘不过来气，然后，东夏就调整他们的速度，调整完速度，发现还不理想，再测试一下敌人射箭密集的范围，其实一般的军队，士兵射箭，一百五十步外就已经无力了，真正具有强大杀伤力的时候是在一百二十三步以内，加上东夏甲好，而弓箭手又会出列，逐渐调整到一百五十步。

    这一次与陈国作战，它的作用就已经凸显出来了。

    两国军队??冲，东夏的将士体力好，冲锋距离合适，冲锋时扎的姿势正确，一冲，陈国军队就被撞散，一冲，就被撞散，人墙没了，打什么打呀？

    但是，是不是将领们都觉得一百五十步好了，就一定一百五十步冲锋呢？

    东夏还保留有三百步冲阵的军队，比如说狄阿鸟的卫队，梁大壮等人的最精锐部队，他们受到的训练多，他们体力好，他们可以从三百步外冲阵，而且速度掌握得住，能够平静，只会越来越迅猛。

    甚至，他们还对战过骑兵，战马比人克制力差多了。

    人一路飞奔，马一路飞奔，人坚持不让，马先受不了。

    步兵追着骑兵打，说起来奇迹一样的事情，就是这么回事儿，一些经受不住的战马一边逃一边尥蹶子。

    东夏现在的走姿和队列，朝廷也出过类似的东西，但这个东西只用在鱼鳞军仪仗上，是否符合人体特点，则就不清楚了。

    下头的将领都在想，战场上是打出来的，让将士们举手投足都怎么做，有必要吗？

    他们知道角号，排成排进退就可以了。

    再比方说怎么举枪发力，武典上介绍武器时就有过简略的描述，可是哪个将领关注这个？他们认为这是军中教头的事，再说了，将士怎么杀敌，砍刺就行了，还需要动作都一样吗。

    所以，在军事上，狄阿鸟从来也没有小看过健布，但他也相信健布不可能打败自己。

    健布已经没牙了，他的军事思想没有能够贯彻的中间层。

    话转回来，健布想改变。

    他太想改变了，十年前他就想改变靖康的军队，他的心血都在上头。

    他怎么会容忍得了军队的现状呢？

    狄阿鸟相信，健布绝不是仅仅出于看不惯，绝对不是自恃功高，而是出于痛心，希望能够把人骂醒，哪怕得罪完门阀势力也在所不惜。

    今天发难，也许是一种爆发。

    即便不是爆发，也是受不了军中连资历也不论了，直接论门阀。

    出于好意，狄阿鸟低声提醒说：“君侯，家丑不可外扬，你怎么能当着我们东夏和高显人的面痛骂你的部下呢？得罪人。”

    健布冷冷地说：“狄阿鸟。你算外人吗？你以为你封疆称王就外人啦？这个事你别管。我领兵有我领兵的规矩，倘若军中不论战功，将士们如何有心征战？得罪他们，总比让天下将士寒心好。”

    下头，靖康文武却没有人动。

    谁先动？

    再羞辱，谁先动谁是群体的叛徒，谁自认为自己恬不知耻，谁认为自己没有功劳。

    他们是不肯与健布对骂的。

    健布不得他们人心，但是得其它将士的心，与健布对

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