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    第二二五章礼崩乐坏（下） (第1/3页)

    月光洒在了田穰苴的脸上，他靠着门，脸上还挂着笑。

    他这句话一出，仿佛全世间的光都朝着他涌了过来。

    此时，所有的目光都也都落在田穰苴的身上。不管是学说的广泛与深度，还是人才的实力，儒家都是数一数二的。有胆子能够找儒家麻烦的人，可真不多。

    除了墨家和道家之外，其余的各流派基本无法与儒家抗衡，不管是用嘴讲道理，还是用手讲道理，基本都不是儒家的对手。

    但事无绝对，兵家和法家可不怕。

    法家和儒家讲法理，儒家和法家讲道理，双方谁也不服谁，哪怕法家被揍了，依旧不服。在他们的心中，法大于天，法家能够和儒家硬抗，主要靠的就是抗揍。

    而兵家则是不同，他们则是完全不认同儒家关于“礼”的那一套，什么君王能穿什么样的衣服，祭祀的时候应该站在哪儿，什么样的王应该有什么样的配置，这些东西在兵家看来就是狗屁，说什么“民贵君轻”，说得好听，既然“民贵君轻”，那为什么百姓不能穿华服，祭祀的时候百姓不能站上祭台？

    虽然关于这些问题，儒家都一一作答。可兵家的人才不管这些东西，他们的观点比较赤裸，他们就认为儒家虚伪，其实这一套全是用来安抚百姓和加强全力的说辞，完全是为了统治阶层而服务的手段。

    对于兵家来说，天下间最大的道理，莫过于刀锋十万，兵临城下。

    只有这个，才是真正的道理。什么双方约定了不能毁约，什么打仗之前要通知别人，这些东西在兵家看来就是脑子有病的行为。

    都要打仗了，谁管你什么道义。兵者诡道也，我怎么能够用最小损失把敌人弄死，这才是王道。至于什么仁义之言，活下来的人才有资格说这些。

    当然，出兵还是要讲究一个师出有名的。

    正因为两家的学说差距如此之大，这两家一直以来便处在了相看两生厌的状态中，儒家认为是兵家带来礼崩乐坏，而兵家则是认为儒家有些虚伪。

    说实话，兵家针对儒家，也只是关于“礼”这一方面的问题的而已，至于儒家的其它方面，比如教导百姓珍惜时间，做个正直，诚实守信的人这些好的。只要儒家不针对他们兵家，他们也懒

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