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    351 光明法会 (第1/3页)

    一时，傅则阳于昆仑山光明顶上，与大小魔君三千人俱，皆就本命神魔，或证第二化身，或成三尸法体，拘遣十魔，勾拿五感，他化自在、无不如意。

    其名曰：天罡地煞魔主女殃神邓八姑、七情六欲魔主玉罗刹陈玉凤、九阳裂天神君、七煞赤尸神君、火灵玄炽神君、火灵玉妙元君、红莲妙法神君、南方白骨锁心尚和阳尊者、西方太白玉洞岳韫尊者，以及可一子、阴素棠、辛辰子、司太虚、东方皓、赵长素、雅各达、猿长老、呼加卓图、赤隆儿爪，如是诸魔尊等。

    复有得证、未证宾客千两百人俱。其名曰：九华山万灵魔宫伏瓜拔老魔、九环山赤身教教主鸠盘婆，滇西大力法王哈葛尼布、滇西明灯法王传灯大师、巫山夜叉崖魔洞魔母温良、姑婆岭黄叶洞金针圣母、巫山神女峰阴阳教主司徒雷、西海鹿革岛鬼王冼盈，如是携带弟子眷属，共六千人俱。

    尔时傅则阳显血神法体，通体晶莹，如晶玉质，绽放光明，普照十方，上至灵空仙界，下达九幽地府。光明成海，广而充塞虚空，细则浸润人体。凝光浪千重，金霞弥漫，彩气汪洋，于光海之上，遂成千丈宫舍，金砖铺地，白玉雕梁，妙树成林，琼草如茵，又有万千亭台楼阁，连绵如山，高低错落，承载受众。

    尔时玉洞尊者岳韫心中疑惑，做是念：今者，师尊变现神通，成此世界，其富贵似佛门西方弥陀极乐世界，其光明似佛门东方琉璃世界，其自得似道教九天瑶池世界，其庄严似无上玄穹玉清仙境，其意趣似他化自在天之魔宫，似诸非诸，非诸有诸，表有实有，真空真无。今师尊合于诸天，入于三昧，是不可思议、古今稀有，当以问谁？谁能解答？

    复作是念：是光明左使、师尊亲传血神法统，必应见此稀有之相，我今当问之。

    尔时诸魔君、魔尊、地仙、散仙、鬼仙、神魔等，咸做此念：大魔尊广明神通，三教圆融，似魔似仙似佛，非魔非仙非佛，其中缘故，今当问谁？

    玉洞尊者欲自决疑，又观周围众仙魔修士等，了然于心，而问情欲魔主：“师尊因以何故，能够圆融三教，以发此无上光明，照于十万八千国土？”

    尔时情欲魔主笑儿拈花，语于众人：“如我惟忖，今师尊欲说大法，演大法义。何以故？师尊本非此界众人，受此间无量众生感召，显圣于此。此等众生，有修道者，有修魔者，有修佛者，有信邪者，有修鬼者……如此种种，师尊显佛光则照不得修道者，显玄光则照不得修魔者，显魔光则照不得修佛者，一众未受，则算不得普照乾坤，不得究竟圆满。”

    玉洞尊者又问：“何以致之？修佛者如何得魔光罩体？修魔者如何得佛光绽放？”

    陈玉凤笑答：“师弟自身是修道者，却问以佛魔二教，足见慧根，我试以答之。若修佛者，如何于群魔之中宣讲佛法？继而令万魔开悟，放下屠刀，洗尽三毒，立地成佛？若矜于佛法，则佛魔两边，水火不容，佛法自然不能衍化魔光。然，佛祖自言，法尚应舍，何况非法？若见诸佛法是佛法者，魔法也，若见诸魔法是佛法者，佛法也！若见世间万法，无不是佛法，方是佛门正法，一切逆缘，尽能增上，方见佛性。再论魔法，亦复如是，如何教修佛者修魔法？佛子贪佛，以佛法诱之，则佛法即是魔法，如此，于佛子眼中，魔光亦是佛光。佛光、魔光，乃至于仙光，本只一种，唯见光者不类而有差别，是矣！”

    岳韫闻言，若有所悟，想要再问，却问无可问，回忆所得，却毫无所得。

    他呆愣片刻，猛然间好似醍醐灌顶，忆起昔日连山大师所作所为，以及其死后情形，自己虽然只是记名弟子，学的大多是旁门道法，依旧以玄门正宗自居。昔日被逼入了魔道，万念俱灰，认定自己必要万劫不复，索性破罐子破摔，却不想，自己并未离道入魔，反而从原来的道家旁门心性，转入玄门正宗心性。

    过去连山大师

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