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    上架感言 (第2/3页)

修佛,修魔。丧失了人性,就下道了,轻者退化为凡人,重者跌落成畜生,只有欲望,只知道杀戮,毫无人性的畜生。

    本书的主角,就是人行魔道,始终保留人性,没有跌落成畜生。

    他修炼魔功,有很高强的法力,但其性格仍然都是人性的放大。比如他从小缺爱,渴望亲情,希望一大家子人永远生活在一起,再也不分开,人性由此处放大成为障碍众生成道解脱的魔性。再比如他没有安全感,希望由自己掌握局面,进而掌握别人,人性在这里再次放大成为主宰他人命运的魔性。

    在我看来,仙性、佛性、魔性,都是人性某些方面的放大,比如慈悲,每个人都有怜悯弱小的心性,放大到无缘大慈,同体大悲,就成了佛性。比如喜欢无拘无束,什么都不靠别人,独自自主解决一切问题,放大到最后,就是仙性。而掌控欲、窥私欲,以及升值欲,不加节制,放大到一定程度就是魔性。

    从这个角度来讲,写仙,写佛,写魔,其实写的还是人,都还是走在三条路上的人,真正走到尽头的,已经无须去写,也没办法写,因为他们不会再有故事了。

    原著里面写了许许多多的人物,有的很丰满生动,甚至让人扼腕叹息,也有不少趋于扁平化,甚至符号化。我写这本书的最主要一个目的,就是把大家在意的人,在尽量贴合原著的基础上,进行加工绘色,让他们都生动立体,有血有肉,有性格有灵魂,鲜活起来。当然笔力所限,未必能达到预期的目的,但我是以此为目标,并且向着这个目标努力的。

    因此这本书里的每个人,都或多或少,或深或浅的有性格缺陷。

    比如余娲对徒弟好,又仗义爽利,但是目中无人,骄傲自大。比如林幽和钱康,同样都是谨小慎微,瞻前顾后,而钱康更软更懂得退让,林幽则更加看重面子。再比如前面写过的陈紫芹和马上要写到的周萌,没有一个是完人,真正的完人都是走到尽头的人。

    为何我写张三丰预言道门只会有三个人飞升?因为只有在三条道上走到尽头的人,才能飞升,才配飞升,也必须飞升。其他的,无论修佛还是修魔,仙人还是妖精,都仍然要在这个世界里面厮混,互相算计,互相厮杀,甚至互相吞啖。

    在这个主轴之下还有很多立意,比如佛跟魔的对照。

    在绝大多数人心目当中,佛跟魔是对立的,佛专能降魔,是佛非魔,是魔非佛。然而真实情况下却不是这样,修佛的人也有魔性,修魔的人也有佛性,佛说一切众生皆有佛性,魔说一切众生都有魔性。

    主角是修魔的,但有的时候也能

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