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    第十一章 帝畏惧瑞应灾异 第397节无财七施是善事 冶立志超然独立 (第1/3页)

    第397节无财七施是善事 冶立志超然独立

    “万氏帮，包括你们，截殉帮含武飏明社会上宁小赢等冒险救妾，均在做善事，才是真英雄。妾应感谢你们。”孙太后想起救妾人，有随时被家丁和官军抓捕危险，于是笑着说。

    “姑夸你俩，在做善事！”小花笑地说。

    “姑，啥叫善事？”李豪冶笑着问。

    “善事：1.吉事，好事。2.特指慈善事。3.善于侍奉，善事双亲。搭救小妾，救人命，是善事范畴……”善事词在孙府地出现，是父亲说的。孙太后在永城的孙宅，刚明白些事理，大妈要去庙进香，娟姐带孙太后（童年乳名叫英子）一同地前往，几人进完香，大妈往捐银箱放不少银两。在回路上，孙太后问大妈为啥捐银，大妈说一是对佛的虔诚，二是在做善事。善事是祖父、父亲，在孙家一再提倡的事。大妈每次进香，父亲特叮嘱捐些银的事。父亲碰到做善事场合，也都主动捐些银两。母亲不信佛，几乎不去庙进香。但大妈去世后，母亲接受父亲地建议，也常去庙进香，并向庙捐银箱捐银两。这不仅是寄托对大妈的哀思之情，也是孙家为社会做善事，孙太后想着父亲说善事词地解释。

    “咱是穷人，哪有闲银，去捐给别人做善事？”李豪冶无奈地说。

    “姑刚才说，你救小妾，是做善事。”李豪红说，小花附和。

    “我救小妾，是做善事？”孙太后刚才说善事话，李豪冶没注意听，立刻顿悟笑问。

    “是啊！人做好事、善事，不一定是富人，《杂宝藏经》中有‘无财七施’。”孙太后虽不信奉佛教，可看不少佛家书籍，记住了些，对人类发展有益的知识。《杂宝藏经》中有‘无财七施’，孙太后想着说起其内容：一眼施。常以好眼视父母亲师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二和颜悦色施。于父母亲师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三佳言施。于父母亲师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大福报。四身施。于父母亲师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。五心施。虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。六床座施。若见父母亲师长及一切人，为铺床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。七房舍施。于父母亲师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。以上七施，全由心作，均不损财，皆得“福报”！

    “无

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