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第十一章 帝畏惧瑞应灾异 第393节 鸾音鹤信育撤诉人截殉惹祸招愆 (第2/3页)
为完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来,四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生,另门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。第一代创始元灵四位徒弟:(鸿钧,混鲲,女娲,陆压)。第二代有:1.鸿钧老祖三位徒弟,也就是“三清”:道德天尊(太上老君),元始天尊(盘古),灵宝天尊(通天教主)。2.混鲲祖师:大弟子接引道人(如来),二弟子准提道人(菩提老祖),其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒,通通是其弟子。3 女娲娘娘,在盘古开天劈地后造人。4.陆压道人有月光宝盒,说不定哪天就来你身边。第三代如来、接引道人,(座下弟子无数)。大仙是第三代如来的后裔,修行数年后成了仙人,来民间体察庶民疾苦,消除庶民中人身病痛之灾。
“太后,如来是谁?”巩顺丫问
“如来是释迦牟尼佛……”父母亲不迷信佛教,有时批驳佛教一些虚无的做法,孙太后从上学始出于好奇,背后看过佛教书籍。所以,顺丫一问,孙太后也说出如来些知识:原名乔达摩•悉达多(巴利文:Gotama Siddhattha;梵文: (Siddhārtha Gautama),古印度迦毗罗卫国释迦族人,佛教的创始者。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。成佛后的释迦牟尼,被尊称为佛陀,意是大彻大悟之人,对宇宙人生真相彻底的了知。刹那之间,世间万物,时时相应,遍照无余。普照十方三世一切人和事物,无有一毫谬误,故世尊所说法皆契合真理。一方面解说宇宙法理,另一方面又是测查闻法者,是何等根器、何等机感,以方便解说。民间信仰佛教人,常称呼佛祖、如来佛祖等。在佛教中记载着农历的四月初八,是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。智度论二曰:父母名字悉达多,秦言成利,得道时知一切诸法,是名为佛。佛姓新称乔答摩,旧称瞿昙。释迦摩尼是然大佛的徒弟,所以有很高的成就。释迦牟尼来自中印度,传播到中国已经有两千多年,中国人信佛者颇多,灭佛者也众多。中国永乐年间开始弃佛宣儒,至今不仅民间有官吏,甚至皇室家族人,也有不愿弃佛之人。
“如来是佛祖?”巩顺丫说。
“我也不知如来,问公公,我才知道!”朱育说。
“如来是谁,你们都不知,怎信大仙话?”孙太后笑地问。
“人截殉,惹祸招愆!”朱育说。
大仙说?“孙太后问。”
“是的!”朱育说。
“成语何意?”孙太后笑问。
“我不知!”朱育笑地说。
“成语释义:给自己引来麻烦。语出元•关汉卿《普天乐•崔张十六事》曲:‘郑恒枉自胡来缠,空落得惹祸招愆。’你不明意思,信大仙鬼话?”孙太后笑问。
怕引来麻烦事,同“惹是招非。语出元•无名氏《东平府》。朱育笑说:“她是仙!”顺丫附和。
“她自称。人殉制,没被截或废,天神为何发怒?
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