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    第十章 截殉是波谲云诡 第374节以伪乱真为社稷，闲邪存诚薇救人 (第2/3页)

罪犯蒙面，以伪乱真被杀掉的，所谓“纵火罪犯”的无果和木瓜被释放回国。事只有杨士奇，熟悉边务的杨荣知道。”王山神秘地说。

    “以伪乱真，为社稷！成语释义把假的混在真的里面，使真假不分。出处北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》:“《汉书•王莽赞》云:‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”多年秘密的事，净被王山说出,孙太后怀疑不说，怕王山到处乱讲，想着王山说的成语郑重而严肃地说：“话到此结束，不得外泄！”

    “小的定不外泄！北边陲，来位蒙古人，认识杨荣，说俩倭寇。俩倭寇纵踊，蒙古头领,骚扰中国边境。”王山说。

    “蒙古人，没说名字？”孙太后问。

    “蒙古人说：一个叫木瓜、一个叫无果。但部落头领间，存在矛盾，永乐帝去世时，蒙古无力捣乱。蒙古人没理倭寇话……”王山说。

    “他们说到边务，才说以伪乱真？‘调包’事？”孙太后打断王山话问。

    “边陲抓到奸细，是瓦刺人，说俩倭寇挑唆，进犯边陲事。事是正统四年，杨荣去延禧宫，杨士奇与太皇太后，说奸细事。杨荣说永乐年间事。倭寇国木瓜、无果，被调包释放，住在瓦刺部落。为瓦刺刺探中国情报。奸细说……”王山说。

    “仁宗为国家社稷，在洪熙年间以伪乱真地杀中国真罪犯，而调包释放倭寇国纵火犯。宣德帝在大赦时放了散播瘟疫罪犯无果。两位先帝的举动，是为缓解国际关系。宣德在位时两国互派了使团。”王山一提到此话题，孙太后多少想起此一些的事，倭寇国在洪熙、宣德时期，是对被中国逮捕的纵火、散播瘟疫的罪犯都有照会，所以两位皇帝宽宏、大度地处理此事。孙太后打断王山话，想着自己所了解的事，自言自语地说，也是故意给王山听的话地说。

    “俩人太不知好歹纵火被放，又来散播瘟疫还被放。他们又到瓦刺，给中国捣乱，皇朝再抓住，定要千刀万剐！”王山气愤地说。

    “中国人的仁慈，难换倭寇良心，倭寇人忘恩负义！好！咱不说他们，你不能外泄此事！”孙太后听着的心理，也是很难受，愤愤不平地说。

    “太后！小的调进宫以来，也发现你，反感人殉。太皇太后却不，是维护殉制的典范，极力支持人殉。人殉不得人心，对国家、庶民，有百害而无一益。是吧太后？”王山听着一说话一点头，有随时准备点头哈腰的架势，恭维地笑，有讨好因素口气地问。

    “啊！”孙太后看着说此话的王山，以前没注意王山恭维的细节，王山今天却一反常态，说出人殉制不得人心话，使孙太后感到很突然。孙太后不说反人殉制，就是想截殉制，也不是很短的时间。皇宫人含与孙太后接触过，不知道孙太后心里此想法的，绝对是极少数。但王山好像与孙太后作对般，大以前事不说，去乌龙镇追柳絮、杨福信、在追捕在押四人并致三死一逃案……一些事件中，明显是与截殉帮作对。王山大脑是一盆浆糊，悟不出后台是谁？孙太后想着绝对不信。王山今天说出此样话，是否是个圈套，还是和杨士奇见风使舵般地反思，想靠近孙太后的急转弯行为？杨士奇在永乐年间被押大牢出狱后，急转直下靠近有皇权的朱棣、洪熙年间的仁宗、宣德期间的张太后、正统期间的张太皇太后，皆是掌握

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