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    第十章 截殉是波谲云诡 370节 薇计策移气养体 习俗移性薇救人 (第2/3页)

止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。七七恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。四忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。十自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。九八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。天依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。阿弥陀佛，善哉善哉！”悟能大师 ‘七七四十九天’的字据，和念经般韵调，把人引进，一个佳境地说。

    “大师所念经文，老身复诵，共49天？ ”太皇太后仍问。

    “是的！婆气血两亏，操劳过度，斋戒静养，须必备之。静养之中，借神功之力，再补食物营养！四十九天后，太皇太后，身体定渐康复！”悟能郑重地说。

    “老身不沾世事？”太皇太后问。

    “静，一旦打破，养，就会失效。”悟能说。

    “失效，是前功尽弃？”太皇太后问。

    “前功尽弃，出自：《史记•周本纪》：‘今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。’太皇太后，可知此典故？”悟能说着问。

    “典故……太皇太后饱读诗书，净不打隔地说出成语典故：秦昭王为统一天下，任用大将白起先后打败韩国和魏国，斩杀韩、魏两军，近二十四万人之多。此后几年，秦军又常在韩、魏国土上出现，并深入腹地，占领多个城池。公元前281年，秦昭王又派白起，攻打魏国都城大梁（今河南开封）。有个名叫苏厉的得知消息后，对周赧王说：“如果大梁被秦国占领，周朝可就危险了！”赧王听苏厉如此说，忙问他该怎办。苏厉告诉赧王只要能劝说白起不发兵，就可以了。他献计说：“只要派人去对白起说：您已大破韩、魏之师，杀了魏国的大将师武，又在北方夺取不少土地，立下赫赫战功。现在您又要经韩国去攻打魏国，万一失利，就前功尽弃。所以，您称病不出兵好。”白起听到此说法后，果然停了进攻魏国的军事行动。白起因与秦王、相国范雎意见不和，被逼自杀。

    “阿弥陀佛！国家的事，和治病一理，禁学白起。白起忠勇，效忠于秦昭王，未善始善终，被逼自杀。人治病皆是，深信不疑，中途未废，才会奏效。善哉善哉！”悟能说。

    “大师如此说，老身坚持期满，方能痊愈？”被时间较长的49天所困惑，太皇太后看眼孙太后和吴音秦，冲悟能说着问。

    “《管子•轻重己》说：以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。大子祀于太宗，其盛以麦。麦者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人，殊族者处。皆齐大材，出祭王母。天子之所以主始而忌讳也。”悟能想着此段话说，又说起此话译文：从春分算起，数九十二天，叫作夏至，而此时新麦成熟。天子此时应祭祀太宗，其祭品即用新麦。因麦，是粮食中最早生的，宗是家族中，最原始的。同族者可入场致祭，异族者止步。但不论同族异族应共同斋戒。以大牲致祭，同时要祭祀祖母。这是表示天子尊血缘之始和追思先祖。

    “大师此何意？”太皇太后问。

    “这是何意？”吴音秦随太皇太后，一脸不解，看眼孙太

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