『章节错误，点此举报』

天才一秒记住本站地址：[爱笔楼]http://m.ibiquzw.org/最快更新！无广告！

    第八章 蝇营狗苟佞搅局 第276节 哀矜惩创是仁宗 王谈殉实逼此 (第2/3页)

于脑后。你巩婶记得清，硬督我来，问贵妃此事！”朱有炖笑说，有一脸的歉意。

    “人殉制的书籍。叔是剧作家，会有各种书籍，我拜读过你作，很是欣赏。你们那时，发丧我朱橚爷，我只是一说，婶当了回事。叔代我谢巩婶。”孙贵妃一听立刻，想起当时的情景，周王朱橚病薨已装棺入殓，三名夫人（妾）无生子女，要被吊死去陪葬。与朱有炖的王妃巩氏，孙贵妃在皇宫见面说过话，想救要陪葬的妾，拉巩氏到一边说救妾事。巩氏也想救，说朱有炖也有此想法，但仁宗已到场监督，事也就没办成。朱有炖陪朱瞻基，这时走近孙贵妃和巩氏，朱瞻基问二人，说啥话？巩氏说再说一本书。孙贵妃实际没说别的话，或是要找人殉书，妾错过了的瞬间，被仁宗监督着丢了性命。孙贵妃想着此事，心里很哀思着说。

    “感谢的话，贵妃就不必说。臣作家，不敢当，在闲暇时，胡乱地写两笔。”朱有炖谦虚地说。

    “哀矜惩创，是仁宗！”我巩婶说，我有点不解。叔知道何意？”孙贵妃想起巩婶小声说给孙贵妃的话，被人打扰没解释，孙贵妃不明白其意，想起来地问。

    “你婶和我，跪求仁宗，放过我仨庶母（妾）。仁宗说此成语解释：哀矜：怜悯，创：惩罚。怜悯又惩罚。出处：宋•苏轼《刑赏忠孝之至论》。我理解是怜悯之心，仁宗是有，但不能违祖制。你仨奶，只好陪了葬！”周王爷悲悼地解释。

    “大儒拜读叔作品，褒奖有加，我是听说。”孙贵妃为缓解王爷悲悼之情，故意笑说。

    “是么？”朱有炖说。

    “是的。”孙贵妃说。

    “但人殉书，我那里已无。叔是被建文帝，贬为庶民，曾发配云南，几年的时间。人殉制书籍，是皇朝政治，叔是顺民，荡然无存。”朱有炖看眼孙贵妃身后侍女，很郑重地说，像没点的虚假。

    “一本书，不是截殉，哪里是政治？叔既小心，就算了，我就不看。你们先下去，我说点闲事，有事叫你们。”朱有炖有顾虑，怕侍女泄密，符合孙贵妃想法。孙贵妃冲侍女笑说。

    “嗻！”侍女们应着出了去。

    “叔！我听巩婶说，你反感人殉制？”朱有炖既然来，也提到此话题，勾起孙贵妃听巩氏说的事，孙贵妃怕朱有炖不愿说，用话引导着问。

    “臣听你婶说，你反人殉制。否则，臣一位王爷，不敢提此话题。人殉制对个人来说，是损人不利已，对国家来说，是祸国殃民！”朱有炖到门口，虚掩上了门，回来又坐在原处，哀怨、谨慎口气地说。

    “叔的观点，我很赞成。从孔子时代，孔子就反人殉。大明朝的如今，不截或废殉不说，却仍承继且延续。”孙贵妃有点气愤地说。

    “此制非中国独有，外国也有……”朱有炖净说起，外国人殉事：约自前第4千年到前至第2千年间，人牲在从印度到地中海一带地区，曾广泛流行。例如：在墨西哥的马雅人，秘鲁的印加国印第安人，和非洲的阿沙特人中。人牲的主要对象是俘虏，部分是被征服部落贡纳的青年男女和儿童，供献人牲的数目多少不等，一般是数人、数十人或更多。例如：太平

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』