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    第六章、金黎鼎盛拓疆土(38节) 第204节 帝下令赦过宥罪 简在帝心民拦 (第2/3页)

南监”或“南雍”。北京国子监则被称“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

    “皇帝知道得多，臣妾读史书，也知道些事。”怕皇帝没完没了说，孙贵妃不想听皇帝无休止地叨咕，打岔笑说。

    “好！你说说，国子监和太学，是怎回事？”皇帝笑问。

    “臣妾说！”皇帝等人出宫的大队伍，在大街上浩浩荡荡地走，街两边来往的行人都靠两边，有的行走着看着队伍、有的站住在那说着啥。孙贵妃听不到那些人说啥话，收回目光来看向皇帝，故意笑着说：国子学设立，相对于“太学而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义，说明了二者在承担功能上的不同分工。“学”是传授知识，指向教育和最高学府功能，“监”是督查监管，指向国家教育管理功能。

    “你说的不错，再说说，太学演变过程。”皇帝打断孙贵妃话，就又故意笑着说。

    “西周时期，称为“太学”，是国家最高学府……”孙贵妃说着看眼皇帝，就继续往下说着，汉武帝设置“太学”，承袭了传授儒家经典最高学府的功能。西晋初立“国子学”，旨在突出国家教育管理机构的功能，北齐称之为“国子寺”。隋、唐、宋、元、明称之为“国子监”。隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿……。

    “你慢着，我插一句，西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。中国古代教育史上，在太学之外，另立国子学之始。《晋书•卷二十四•职官志》记载：‘咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒等……国子学，限五品官以上，贵族子弟方可入学。’但国子学在西晋，并不景气，西晋末年，时兴时废！后北齐改称‘国子寺’。 ”皇帝故意插话说。

    “我故意没说，看你知道否？”孙贵妃做个调皮鬼脸，幽默笑说。

    “你在考朕？好，你考吧！”皇帝笑说。

    “……属下有主簿、录事各一人，统领各官学：如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。国子学与太学并立，是专门研习，儒家经典的校院。陛下打断妾话，臣妾说完了，你说唐宋太学事！”孙贵妃看着皇帝笑地说。

    “你给我站住，别往前走！”一位男人从街边人群中冲向皇帝龙辇，巡察没挡住地喊。

    “皇帝应截或废殉制”男人跑近皇帝的龙辇，高举展开的红纸黑体几个大字，嘴还高声地说。

    “汉代刘邦，废除了人殉，明朝为啥捡来延

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