返回 第四章养痈遗患激民反(38节) 经第140节 托凤攀龙奴拜主 急景凋年妹  靓女截殉录 首页

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    第四章养痈遗患激民反(38节) 经第140节 托凤攀龙奴拜主 急景凋年妹 (第1/3页)

    第140节 托凤攀龙奴拜主 急景凋年妹求姐

    “赵影求见孙主。”王振进来报。

    “请进!”营救尧梅计策,孙嫔安排妥当后,杨英艺去实施。孙嫔就回到东宫,坐在主仆客室。答应和吴慧敏站两边。焦淑琴端来茶水,说孙主事务多,喝茶水解解乏。孙嫔友好地看眼焦淑琴。王振来报,孙嫔笑地说。

    “奴婢给孙主请安,孙主吉祥!”赵影进来施礼说。

    “平身!”孙嫔说。

    “谢孙主!”赵影说。

    “赵影忙啥?”一想为终身大事而来的宫女赵影,孙嫔为活跃气氛笑地

    问:

    “托凤攀龙,奴拜主!”成语释义:犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。出处:晋•陈寿《三国志•蜀志•扬戏传》。赵影琢磨着叨咕。

    “啊!”孙嫔一想成语笑说。

    “孙主救奴婢出牢,奴婢专来拜谢!”赵影一转话题说。

    “谢啥,咱到小客室?”孙嫔笑说。

    “奴婢一会就走,时间一长,会被扣工银。”赵影笑说并随孙嫔进了小客室 。

    “扣工银?”孙嫔听何克说,草花顶撞两句胡善祥妃,被胡妃扣了工银。赵影今天如此地说,印证已是是事实?胡妃是在与身边人拉开距离。宫女虽是侍人,可心情离主远,能好好伺候?那是不可能的!孙嫔要拉近距离。侍人也是人。东宫是大家庭,侍人和主子在一起,主子不仅有管理责任,也应有关爱教育的义务。《颜子家训》曰:父子之严不可狎,骨肉之爱不可简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。狎:意是亲近,而态度不庄重!话意是威严与爱,必须结合,只严不爱而造成疏远,只爱不严会失去尊严。长辈与晚辈间应有交往的规矩,这也应当适应于主仆间关系。《颜子家训》的作者,是南北朝时期颜之推(531—约595)字介,祖籍琅琊临沂(今山东临沂北),魏晋南北朝时期著名文学家、思想家和教育家。他出身于书香门第,曾在梁朝、齐朝和隋朝做官,仕途坎坷,一生历经梁、周、齐、隋四朝,三度成为亡国之人。经历使得他在保持少欲知足、谦虚自损处世哲学的同时,还主张士大夫应当经世致用。颜之推深受儒家礼教的影响,晚年也推崇佛学思想。他学养深厚,学风严谨,尤其擅长文字,加上他博学笃行的节操,和辗转流离的丰富阅历,为他著述奠定丰实的基础。他一生著作很多,其中以《颜氏家训》最为著名,对后世影响最大。孙嫔进宫后与朱瞻基在一起,听大学士夏原吉的授课,印象较深的一课在于此。孙嫔想着此事问。

    “草花我俩一起去领工银,草花少一半被扣了工银。”赵影说。

    “咱在小客室,非是主仆,而是姊妹关系,你坐下。你在这,有秘密话,可随便说,别人听不到。”何克说扣工银事没错了,孙嫔想着坐下笑说,

    “你这规矩,胡善祥没有,主仆关系,分得很清楚。”赵影笑说。

    “一个和尚,一个经。”孙嫔幽默笑说。

    “你这经,使人舒服!”赵笑说。

    “是么?”孙嫔笑问。

    “是的!孙主可知道?草花与我说下泻药,想让你和胡妃一起拉稀。你在牢房那样一说,我就知道孙主是好人。”赵影坐下来笑说。

    “草花认了错,我原谅她。是你俩合谋?”孙嫔笑问。

    “奴婢可不敢。我们出牢

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