『章节错误，点此举报』

天才一秒记住本站地址：[爱笔楼]http://m.ibiquzw.org/最快更新！无广告！

    第129节 师截殉还淳反古 嗜佛之癖渊洪 (第2/3页)

人殉。三是老衲早就反感人殉，想为截殉事，出点微薄之力。孙主能否，到老纳茅舍一叙”弘云说着且问。

    “师截殉，还淳反古”白慧明笑着说。

    “那是福信听我说的。”弘云说。

    “是的，我父亲常说。”杨英艺说。

    “社会原本没有人殉，现在也应恢复本来淳厚、朴实的状态或本性。善哉善哉”弘云笑解释。

    “是的大师说得对走，咱去大师客厅聊会”弘云不仅知孙嫔反人殉，且自己早就反感人殉孙嫔一听倒是一惊，和无意听到贵夫人反殉信息一样，又碰到位知音。孙嫔心里高兴地说。

    他们一起随弘云前走。弘云走着说着都城隍庙一、山门进居庸关都城隍庙，庙前设有戏台一座，为年节祭祀时演出社戏，是取悦城隍爷的地方。戏台坐南向北，前台正对庙门内。庙门为三间，外有石狮守门，内设城隍爷所乘用白马和软轿。其间，此庙壁画描绘“城隍”巡视出行的场景。二、土地庙过山门庙内，先为左小殿，供本方土地爷、土地奶，并绘有二十四孝图壁画。右小殿供奉本地，山神爷和山神奶，绘有忠、孝、廉、节、礼、义、仁、爱八德壁画。三、十殿阎王城隍庙内还供奉阎王。城隍管领亡魂诸事，就成了阎王的总管。城隍庙一年有三次大活动，就是城隍出巡，山门里绘画便是。第一次出巡是在春季“清明节”，名叫“收鬼”。第二次是在秋季七月十五“中元节”，名叫“访鬼”。第三次是在冬季十月初一“民岁腊”，名叫“放鬼”。这三次活动，百姓要到城隍庙中，为祖先超度道场，祈求祖先安灵、子孙幸福。四、城隍殿城隍殿内正中，供奉城隍爷。五、寝殿这是一座皇家庙宇，采用以前衙门办公格局“前府后院”，就是说前面供城隍爷办公、后面是休息地方。弘云如此地说着，领孙嫔一行人进寝殿客厅，原是监察司，在庙办公兼歇息室。杨英艺、白慧明陪孙嫔，走进寝殿客厅，答应、吴慧敏及邝仪等保镖，都侯在殿外。客厅面积不小，主座坐北面南，两边各四个客座。主、客座前都有，挺精致的小茶桌。弘云打坐在主座。杨英艺、白慧明坐在西面的客座，孙嫔坐在东面的客座。一位小僧人端来茶水，放在了主、客人各自的小茶桌上。

    “孙主，二位施主，敬请用茶”弘云笑着说

    “大师反感人殉制”孙嫔看眼杨英艺，想知大师为啥反人殉，故意笑问。

    “阿弥陀佛人殉制的兴起，与人迷信鬼神有关，老衲云游四海，总结的结果。唐代人殉几乎断绝，其因是，禁止了迷信。宋代契丹、女真、蒙古等边疆民族，引迷信进入中原才有人殉恶俗。据资治通鉴等载辽太祖死时，以人相殉。金代民间，也存在焚其所宠奴婢恶俗。所以，到了元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人，从此城隍庙里就有了寝殿，专门供奉城隍爷及城隍夫人。蒙古是少数民族，成吉思汗等最高统治者，迷信鬼神猖獗，导致了大规模人陪葬现象。没人殉制的延续，我的小童养媳，也不会被陪葬”弘云想着是为童养媳被陪葬而凄凉地说。

    “童养媳陪葬”孙嫔一听地问。

    “我

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』