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    第46节 驽骥同辕是皇朝 朝臣是悲天悯人 (第2/3页)

佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉、阿弥陀佛是佛的名字，来源于梵语音译“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”意思；“南无”为梵语“昄依”意思。“南无阿弥陀佛”最重要意义是临命终人只要一心称念“南无阿弥陀佛”，作为接引佛将带你的灵魂去极乐世界。此人即能永远脱离生死轮回，及世间的苦恼最终成就佛道。所以真正懂得此名号利益的人，就如同抓住了一根脱离苦海的救命稻草。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等的意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清这句佛号是最普通的，差不多每个人都会念，但晓得有何意义的人却不多。

    “阿弥陀佛佛事勿误，若欲深究，择日再谈少主”弘云笑说到这，看向朱瞻基地说。大师管朱瞻基叫少主。

    “大师我再问一个问题。”朱瞻基笑看眼父亲太子，太子没有反对，又看一眼孙嫔，兴致勃勃地说。

    “阿弥陀佛好，少主请讲。”弘云有时爱说阿弥陀佛词，笑看眼太子，又笑对朱瞻基地说。

    “人们在佛前，点三柱香、磕三个头，是何意”朱瞻基想着，看一眼父亲太子、母亲张太子妃，心平气舒笑地问。朱瞻基问的问题，是孙想知道的事。孙嫔笑看一眼朱瞻基，并伸出大拇指，表示问得好。

    “南无阿弥陀佛”弘云得心应手地说1三炷香分别叫戒香、定香、慧香第一炷香在佛面前，表决心戒掉自己恶习和妄念。第二柱香希望自己能够入定。第三柱香祈求自己，能够得到智慧。戒、定、慧三者，是破迷开悟的方法，也是一种因果关系。人只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来，才会出现定能生慧的结果。一个人如果整天求利忘义、争权夺势，难定心净、无暇静思，又怎能得到，大完满智慧呢2磕三个头一叩首表示对佛觉悟者礼敬。二叩首发愿向觉悟者学习愿归于佛门。三叩首是在庄严者的面前，反省、忏悔自己的错误、罪过。这就是点三炷香、磕三个头真正的含义。大师说到这，闭目念着南无阿弥陀佛，不再言语。

    “那好你再给小伙子神算一卦他生于1398年3月16日亥时。”张太子妃看向朱瞻基，又冲弘云笑地说。

    “朝臣是，悲天悯人太子等帝王之家，小伙子吉祥光大，福禄无量矣，勿算勿算。金张藉旧业也明太祖与徐达，对弈之事，太子可知否”弘云不想往下算，想着地说，看一眼王钰。成语出处唐韩愈争臣论。悲天哀叹时世。悯人怜惜众民。指哀叹时世的艰难，怜惜庶民的痛苦。弘云说此成语用意，孙嫔不理解还有点莫名其妙。但知道金张藉旧业，是咏史诗组诗句。作者是左思字太冲，具有代表性的作品。话意是子继父业。

    “啊本宫忘介绍，他是翰林院，侍读王钰。”太子没在意成语地冲弘云介绍，一直站在身边的王钰。

    “鄙人欢迎，大师大驾光临。”王钰冲弘云施礼笑地说。

    “老衲记之，我俩曾聚首于城隍庙，面谈过一

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