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    第六百四十九章 景教的前世今生 (第2/3页)

的发展。

    当今天子和宰相亲自出城迎接，拨地拨款，宽容地允许他们发展自身，甚至不介意他们分润道教和佛教的蛋糕。

    这手牌抓得足够好了，但凡稍微争点气，或许如今便是佛教和道教最大的竞争对手。

    可惜的是，一手好牌偏偏叫他们自己打烂了，奇烂无比。

    佛教导人向善，驱邪消灾，道教教人养生长生，磕个药运气好说不定能当神仙。

    两教各有各的宗旨和风格，无论哪一种，听在百姓耳中，是不是多少有点意动？这菩萨能处，这老君值得交，屁颠屁颠送上钱财许愿。

    而景教，从出现在大唐国土上开始，他们的第一步就走错了。

    他们将发展信徒市场的眼光放在商人身上。

    因为景教从创立开始，包括后来在中亚地区的发展，他们的教徒多半是当地的商人。

    商人有钱，景教收了教徒商人们的钱，拿来笼络百姓。

    佛教道教的宗旨是为百姓谋福，景教的宗旨却是发展经济，简称“搞钱”。

    从宗旨上说，景教便落了下乘，而景教在大唐的发展过程，更有许多见不得光的龌龊手段，比如收买低级官员，用江湖骗术吸引百姓等等。

    到如今的麟德年，景教在大唐已有数十载，教派的发展却一年不如一年。

    佛教和道教的排挤自是原因之一，很多官员看清了景教的本质，对其产生了厌恶，也是原因之一，更大的原因是，景教搞钱的手段越来越不光彩，底层的百姓也开始讨厌它了。

    此刻楼下的年轻人和吴掌柜，显然便是教派和信徒之间一次不愉快的对峙。

    加入教派是要向教派交钱的，吴掌柜便是景教的信徒，但是景教这个月涨价了。

    西方诸神世界里，大约也是存在通货膨胀的。

    听孙从东说完景教的前世今生后，李钦载的眉头皱得更深了。

    外来的和尚会念经，但前提是，你念经不要吵到别人。

    楼下，吴掌柜已经有些愤怒了：“这个教我不入了，退出！”

    年轻人轻蔑地笑了：“当初入教誓言可还记得？既然入了我景教，想退出可不容易

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