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    第三十五章 新晋黄冠 (第1/3页)

    ps：感谢费德勒的反手、快到123、聆素居士的打赏，感谢诸位道友的月票鼓励。（）x.

    一席话说开了，两人之间因陌生感而带来的少许隔阂便消失不见，言谈之间也少了几分谨慎和顾忌，多了些随意和热络。

    赵然笑问：“说来惭愧，都那么久了，似乎还不知晓道兄名号。”

    “贫道裴中泽，未敢请教道友法号？”

    “原来是裴道长，久仰久仰……”

    道士裴中泽轻笑一声，赵然尴尬道：“莫怪莫怪，说习惯了……我是龙安府谷阳县无极院的道士，名赵致然。”

    裴中泽微微有些讶然：“哦？原来是无极院的同道……贫道还以为道友是哪家子孙庙的道长……”

    赵然苦笑道：“怎么可能，我又不具备修行根骨，按例子孙庙是不收的？”

    裴中泽怔了怔，旋即恍然道：“原来道友对道门十方丛林和子孙庙的详情尚有所未知，以为馆阁中尽是修行者。”

    赵然奇道：“难道不是么？”

    裴中泽解释道：“子孙庙者，顾名思义，乃师徒相传之道统。不仅庙产，包括修行功法均自成一系，因此，庙中事务均由方丈等师门长辈说了算，并不需要事事报备道门，因此，收不收徒，收什么样的徒弟，同样可以自行做主。比方说，有道侣结成双修，生下的孩子若是凑巧没有资质根骨，难道还会赶去十方丛林么？或者师门长辈因缘拾了孤儿。若是喜**的话，也不拘他能不能修行，照样收入门墙。只不过收徒的时候，大多数情况下都会选择有资质根骨者，故此世人便以为，馆阁之中尽是修行之人。”

    赵然想了想，疑惑道：“既然如此，那么子孙庙为何要听总观统一调度？而且似乎与道门宫观相应，也是一省一阁、一府一馆？”

    裴中泽道：“原先并非如此，数百年前……”又摇了摇头道：“算了不说那些多余的。总之都是道家一脉。拜的都是三清祖师，听凭庐山总观调遣也无不可，更何况按照如今的做派，各处子孙庙都相安无事。少起纷争。不仅利于修行。且能合聚力量，一致对外。”

    赵然有些明白了，这是几百年前划分过势力范围之后相互妥协的结果。这个世界的道门，和自己穿越来的那个世界，还真是不同啊。忽然想起一事，又问：“对了道兄，你这名字里，那个‘中’字……我该怎么称呼道兄呢？”

    裴中泽笑

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