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    第一百零四章他必须活到那个时候 (第1/3页)

    第一百零四章他必须活到那个时候

    作为站在历史肩膀上的巨人，陈应比大唐最联盟的房玄龄、魏征看得更清楚。大唐由盛转衰，最大的根子，不是出在李隆基身上，而是出在唐初。既制定大唐框架结构和武德律的李建成和李渊身上。

    就像租庸调制，唐高祖武德二年(619年)二月规定，每丁纳“租二石、绢二丈、绵三两”。丁男二十岁以上，授田百亩，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田。死后还田。政府依据授田纪录而向人民徵收租庸调。不论贫富，一律缴纳定额的租庸调。

    李建成在李密的帮助下，制定这个租庸调制的时候，极大的缓解了大唐自武德元年浅水塬之败，财政枯竭的窘迫局面，为盛世大唐打下了基础。

    但是，李建成并没有考虑到，任何政治制度，都有一定的时效性。一旦人口逞爆炸式增加，超过土地的承受能力，就会酿成巨变。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后，由于人口增加，又不断土地兼并，朝廷已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。

    当然，怛罗斯之败也好，大非川之败也罢，包括后面的安史之乱，最大的根源其实就是租庸调制制度的崩塌。

    一个开国制度的崩塌，也是一个王朝的覆灭。曹操兴也屯田，曹魏败也屯田。大明兴也军户，败也军户制。满清成也铁庄稼，败也铁庄稼，生生把三百万人养成了蠢猪。至于常申凯，他是成也黄埔，败也黄埔。

    没有人可以逃脱这个轮回，没有人可以打破这个怪圈。

    陈应可以清晰的看到租庸调制的弊端，陈应相信，魏征也好，房玄龄也罢，甚至王珪、韦挺包括杨恭仁、甚至宇文士及他们，一定也能看到这个问题。关键是，他们都是聪明人，都想着明哲保身。

    陈应自然也不愿意充当这个出头鸟，出头的橼子先烂这个道理他明白，陈应并不想

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