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    第585章 唐人不是以胖为美吗~？ (第3/3页)

记载，杨贵妃“每宿酒初消，多苦肺热”，常于凌晨独自去后花园吮吸花露，滋润咽喉。为了润肺，杨贵妃夏天每日要在口中含一块清凉的玉鱼。

    而且没有任何历史文献记载可以表明，杨贵妃受到唐明皇的宠爱，是因为她的肥胖或者说丰满。新旧《唐书》杨贵妃传均记载，杨贵妃的得宠，主要原因是她“资质天挺”。具体包括：“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”（《新唐书》本传），即，具有文艺特长，聪明伶俐，善解人意。

    加上诗圣杜甫在《丽人行》一诗中的描述，“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，也就是艳丽、端庄、有气质，还有肌肤细腻。实际情况是，唐明皇对杨贵妃身上的肌肉并不欣赏。

    《杨太真外传》上说，有一次唐明皇在百花院便殿看《汉成帝内传》，杨贵妃看见后，问他看什么书。唐明皇笑着说：“不要问。知道了你会心里难受的。”

    杨贵妃抢过书，看到书上写着：“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞……”。这时唐明皇就开她玩笑，说：“你就比她禁得起风吹。”杨贵妃不服，十分自信地表示，自己的《霓裳羽衣舞》超过了赵飞燕。

    李白供奉翰林期间，奉旨所写的《清平调词》三首，歌咏杨贵妃的美丽和当时宫廷生活。其中第二首专写杨贵妃之美，诗曰：

    一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

    借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

    诗中将杨贵妃比作牡丹，比作赵飞燕。如果杨贵妃真的是肥胖之人，跟赵飞燕可以构成肥瘦两极鲜明的对照，那么，这种比拟就是嘲讽，就是忤逆了。很可能，杨贵妃本人也是欣赏赵飞燕，并且愿意别人把自己比作赵飞燕的。据说，杨贵妃有“肥婢”的外号，这很可能是嫉妒、憎恨她的人（譬如梅妃）对她的一种咒骂。由此可见，当时人决不以肥胖为美。

    最有意思的是白居易的两句诗，“马肥快行走，妓长能歌舞”（《有感三首》）。马以肥为美（昭陵六骏，都很肥壮），歌舞妓却以瘦高为佳。妓女长得肥胖，简直是不可饶恕的缺点。著名诗人杜牧在陕西遇到一个比较肥硕的劝酒的妓女——就是酒吧女郎，他马上做了一首诗，极尽讽刺、丑化之能事。请看：

    盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。

    一车白土将泥项，十幅红旗补破裈。

    瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。

    不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。

    种种迹象都表明，唐人以肥胖为美的说法，都是缺乏实证的，而且这会儿还是贞观元年，大唐建立刚刚十年不到，就算唐朝有以肥胖为美的风气，现在肯定也还没有彻底形成，最起码长孙皇后、长乐公主，都不是肥胖之人，而且都还很苗条。

    “窝草，这里面有问题啊~！”

    李泽轩喃喃自语道，他也是猛然想到他见过的长孙皇后，这才醒悟这个时候人们并不是以肥胖为美的，要不然长孙皇后不可能这么瘦的呀~！

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