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    第614章 三方秘密会谈的邀请 (第1/3页)

    编写完这本书后，马林和达芬奇一起署名为作者。当然，马林在序言中特别声明——自己的观点并非来自自身，而是教导自己的那位大贤者爱因斯坦。

    这样一来，以后就不会有真正的历史学家来找马林讨论学术问题了。至于达芬奇，人家本来就博学。即使来人和他讨论，他也没问题。

    然后，马林还特地派人去罗马，带着样书给教皇岳父审阅，看看有什么不合教义的地方。毕竟，写历史这种东西，是需要教廷的同意的。毕竟，在新教尚未兴起的情况下，天主教拥有各种文化上的最终解释权。

    当然了，马林是不担心这本书通不过的。毕竟，为了符合教廷的要求，马林在编写的时候，特地插入了神话，就是为了迎合教廷。而且，身为教皇的女婿，马林并不担心教皇会卡自己。最多，帮自己修改一点不合规矩的地方。

    果然，教皇很快审阅完了这本书，并同意出版。只是，在退回来的时候，帮忙添加了一些吹捧罗马人的情节。毕竟，教廷的枢机主教，多半是罗马人的后裔意大利人。

    尤利乌斯二世在书中添加的部分，突出强调了罗马人的智慧。所以，上帝才选择把教廷放在罗马的。因为，罗马是智慧之都……

    面对这种不要脸的吹嘘，马林嘴角直抽抽。不过，为了讨好教廷，他也就认了。而且，他对日耳曼人的吹捧，同样很不要脸……

    然后，本书的结论变成了——日耳曼人是战斗民族，意大利人是智慧民族……

    马林可以想象，这本书出来法国人有多火大了——擦，法国人呢？难道我们不够厉害？法兰西民族难道不是世界上最优秀的民族吗？

    所以，在署名的时候，马林特地让达芬奇署名在前面，自己署名在后面，还特地强调自己的观点来源于大贤爱因斯坦。这样，即使法国人火气大，也不好找自己的茬。毕竟，自己只是第二作者，观点还是借用的自己那个“不知所踪”的老师的……

    书编好了后，自然就是等着印刷了。这点难不倒马林，因为

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