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    第二百三十一章 元始天王 (第1/3页)

    “元始天尊，你愤怒了。”李洛冷静说道。

    生存本来就需要争取，什么时候成了理所当然？

    “我现在不光愤怒了，我还要打死你。”元始天尊在这开辟之初，实力强大到恐怖，哪怕是十大始祖齐出，也会被其打爆。

    元始天尊，是在一切时代之前诞生的天生彼岸，也是最古老最强大的彼岸者，在道尊、佛祖压世的年代，也不显稍弱。

    其为道门九尊之首，是这个世界的一切之始，诸果之因，象徵着“无”、“开辟”、“因果”。因背负诸天万界种种存在的庞大因果，故而难以超脱。

    其实这一方世界的道门三大天尊虽然说是道门，但是位格上却像是是李洛前世印度教神话中的三相神。

    传说宇宙为一莲花孕育之至高神所创造，其在莲花中沉睡，在宇宙之海上漂浮。

    每当宇宙循环的周期一劫之始，至高梵一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，毗湿奴维持世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。

    梵天，创造之神，创世之神，宇宙之主；

    毗湿奴，宇宙与生命的守护之神，维护之神；

    湿婆，三只眼的破坏之神，也称毁灭之神。

    此三大神皆能自由变化，为至高存在，各自象征宇宙的一方面，代表无穷的纪元轮回，神为生发者，维持者与融化者！

    如此，至高梵反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。

    这方世界的道门三天尊也是如此，而佛门则是作为正统轮回的异端。

    佛门反而不主张的轮回，而是讲求性空，众缘合成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。

    凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。

    佛门无上觉悟，明悟自我，如果见到了所有众生之相背后的真实，那便是证道如来了，这是一条空我、自性本我之道。

    可以说，在李洛之前，佛门乃是诸天万界中修行者的真正出路。

    不过

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