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    第九十三章 人是未来的神 (第1/3页)

    禹王后裔依据救水的功德享有权威，因此作为父之子，夏后群王理所应当享有统治整个人族的权利，不受一切法律规则的约束。

    而启作为是夏后群王的父，便对夏后群王享有天然的统治权。

    “我是天生的统治者。”这便是启的想法。

    但是大禹知晓并非如此，他的功绩的确来自于自己的努力，更来自于所有人的一起努力。

    在灭绝众生的洪水面前，即便是作为现世人神的他，也渺小的可怜。

    当众生离散，属于王者的骄傲就此落幕。

    “人皆为王，人皆为神，这便是你的理念吗？”大禹王感叹道。

    “人皆为神，想象力是离开大地的翅膀。”李洛道，他再度出手，浩瀚神力随之汇聚。

    金性不朽，何谓金性？

    金，即心也。

    所有的痛苦和快乐首先是人的感情、意欲和思想的产物，它源于人自身的内在素质，而人自身之外的所有事物，都需要经过人自身才能够影响人。

    透过原始生命胎海、众志成城之土、不竭动力之火与思维枯荣之木，李洛已经凝练了自己的金性，接触到了他生命之中的神。

    原本的李洛进化在于力量更强、速度更快、肉体更硬，但是现在李洛进化的是智慧和触觉，他知道什么能够让他们将失败化为成功，把悲哀化为快乐。

    这便是真正圣人的境界！

    “神人无功，至人无己，圣人无名。”

    “金性三境。”

    “神人无功，天上地下无人能够定义我，我便是独一无二的存在，只有我定义一切，而其他一切便没有资格定义我。”

    李洛阐述自己的道理，那是一种无与伦比霸道自我的道理。

    天地无用，人来定义一切。

    无知无觉的天地不过是随意取用的宝库，是人定义世间的一切，不是世间的一切定义人。

    古老的大道神则在这强大的意志面前被洗刷成为最原始的无知无觉的本源，任何想

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