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    第468章：回归茅山 (第2/3页)

老虎是最好的。

    “是，师兄。”

    得了叮嘱。

    白鹿师妹开开心心走了。

    目送着她的背影。

    张恒嘀咕着：“认识了十几年，我知晓白鹿师妹的本体是头白色仙鹿，却没见过她的本体如何。”

    嘶！

    会嘤嘤嘤的白色仙鹿。

    听上去就手感不错的样子。

    忍住。

    白鹿师妹化形后十六七岁。

    大姑娘了。

    要是他敢说：‘师妹，你能不能变回原形让我摸摸。’

    师妹非得哭着去找祖师告状不可，这哪是师兄，明明就是变态。

    “祖师”

    压下杂念。

    张恒直奔玉斧秘境而去。

    秘境内。

    一如既往的古朴。

    玉斧祖师坐在书案后面，正忙着书写着什么。

    张恒偷偷看了看。

    祖师在以茅山的名义写请帖，而被邀请的人正是赫赫有名的赤脚大仙。

    “赤脚大仙啊！”

    张恒的脑海中。

    瞬间浮现出一名须发皆白，赤着脚，头上扎着圆髻的矮胖老仙形象与一首诗来：‘大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长，七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。’

    “祖师。”

    “听说赤脚大仙手上有一株交犁母树，是不是真的？”

    张恒忍不住询问道。

    “是真的。”

    “大仙手上不止有交犁母树，还通过嫁接之法，弄了座仙果园林位面，眼下世面上流通的仙犁，倒有三成出自这里。”

    玉斧祖师头也不抬。

    好似对张恒的到来并不在意。

    实则。

    这才是亲近之人的相处方式。

    要是正襟危坐，一脸正色。

    那肯定是没把你当自己人，只有对外人才需要做这些表面功夫。

    张恒不同。

    他是板上钉钉的玉斧嫡系。

    为什么这么说。

    不要忘了，玉斧祖师本是真定界内的天仙老祖，后感修行无望，舍弃了天仙道果转世到了祖星，拜入了茅山，成了茅山第四祖师，道号元一，也被称为许翙老祖。

    又因为是天仙转世。

    自降生起，手中便握有一把仙器玉斧，所以也被称为玉斧祖师。

    张恒呢。

    成仙后的飞升地便是真定界，不但在真定界内得到了玉斧祖师的前世传承，还帮玉斧祖师重建了昔日道统。

    所以在某种程度上，他本就是玉斧真人的衣钵传人，要是没有这层亲近关系，玉斧祖师也不能让白鹿师妹跟着他。

    毕竟。

    白鹿师妹跟玉斧祖师的关系，就跟小老虎和他的关系差不多。

    “赤脚大仙虽然名头不显，却不是个好惹的。”

    玉斧祖师提醒道：“你不要觉得赤脚大仙没有开宗立派，又喜欢摆弄花果树木，就觉得他不过尔尔。”

    “实则不然，赤脚大仙交友遍天下，自镇元圣人成圣之后，天下散修仙真，便隐隐以其为首。”

    “而且我听人说，镇元圣人一直想招揽他，让他前往草木灵界为自己效力。”

    “只是赤脚大仙生性散漫，不喜约束，所以没有答应。”

    “要不然，去了草木灵界，少不了副教主之位，历时就算不能位比如来，也不失为弥勒也。”

    张恒轻轻点头。

    仙界内仙神无数，不喜宗门与天庭约束的闲散仙神也不在少数。

    比如陆压、玄女、南华祖师、陈抟老祖、彭祖、度厄真人、黎山老母这些。

    赤脚大仙也是其一。

    而且因为赤脚大仙喜欢交朋友，抱打不平，所以在散修心中的形象极佳。

    这也是难免的。

    上面那几位有一个算一个，全都超凡脱尘，不履凡世，别说其他仙神了，就连各自弟子都找不到他们。

    赤脚大仙不同。

    他不是避世隐仙，反而很喜欢凑热闹，爱管闲事。

    一来二去。

    散仙抱团取暖之下，自然也会为其扬名。

    闹到现在。

    各大势力都愿意卖他几分薄面，倒有点散仙之首的意思了。

    当然。

    也是专业对口。

    赤脚大仙常年赤脚，又会种树。

    再加上修为高，威望重，实在是草木灵教不可多得之人才。

    “据说镇元圣人那边正在整理教义。”

    “认为仙矿难续，目前的各大仙宗，都以开采仙矿为主要收入来源，这是不可取的，只有种田修仙才是可持续发展之大道，要对草木重视起来。”

    “依我看，这也是好事。”

    “以后的底层修士，除了挖矿还多了条出路，那就是种田。”

    “还听说，草木灵教在大力收集那些走向毁灭的世界，准备废物利用，将这些世界切割开，制成一块块种田位面，以不收利息的方式，租借给那些愿意种田，走种田修仙路线的仙道家族。”

    “这还只是现在。”

    “未来，可能还会推出内含百里大小的个人种田空间，随身的那种。”

    “搞不好，种田修仙真是一种趋势。”

    玉斧真人说的清淡。

    话语中，却掩盖不住推崇之意。

    张恒想了想。

    很快发现了其中关键。

    玉斧真人之所以高兴，不只是底层修士多了条活路，更是为茅山开心。

    为什么这么说。

    种田的前提是什么。

    是世道和谐，没有战争。

    不然今天你向我宣战，明天我向你宣战，打来打去，这田还怎么种。

    故此。

    镇元圣人乃至于草木灵教，便是大天尊的忠实拥护者，没有人比他们更喜欢稳定。

    天庭越强。

    世道越稳。

    对灵教的种田大法越有利。

    等到什么时候人人都开始种田修仙了。

    什么佛教，什么道门。

    都不好使。

    天大地大，唯我种田教最大。

    同理。

    大天尊的地位安稳了。

    作为大天尊的嫡系一脉，茅山自然也是壁立千仞，舍我其谁。

    “广阔大地，大有可为。”

    张恒也是高

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