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    第四四四章 有些事做不得 (第1/3页)

    其实，对于被相公们诘问，赵曦是有准备的。

    一直没机会扯这些，也就没机会让相公们了解自己的执政理念。

    也好，就在这时候大概的提一提吧。

    这是一个庞大的论题，想要说明白，不是一天两天的事。

    这时候，就是臣工们不诘问，赵曦也会在这时候提一提……毕竟涉及到殿试阅卷和三甲排名。得让他们有个谱不是。

    “何为天下？词意上理解，那就是普天之下。而殿试题目所谓天下，是指统治权，或者也可以说是一种信仰，一种道德总则。”

    “这并不是什么忌讳。太祖已经有言：与士大夫共天下……”

    这话说的让赵曦也觉得假。他如果出题的目的，只是针对太祖所言，这题根本就没意义。

    颂赞歌？当朝有王珪那庞大瑰丽的赞歌做底，还需要专门拿来让考生们玩这个吗？

    驳斥？这是忤逆祖宗，谁又敢说？撇开文采，从德性上就会被鄙视。

    敞开了说？天下是赵宋天下，所谓共天下，说白了就是给予士大夫优待而已。

    那个士子去贪求过多的权益，都是越轨。君王给，那是君王的事，但臣子得守臣子的本分，况且还只是新科进士。

    “其实这里面可论的很多。家天下是分封，国朝到底有多少家天下成分？可论。”

    “共天下，到底是谁之天下，既然共天下，朝堂每一位又该担负怎样的责任？士子们可以敞开了论。”

    “我早年有过言论，天下是诸民天下，士农工商皆有份。皇家、臣工只不过是代天牧民，不管是家天下、共天下，还是公天下，说白了都是代天而牧。”

    “之所以如此出题，明晰国朝，或者天下本质是目的之一，更重要的是想让士子臣工明白担当和责任。”

    “国朝称为赵宋，可天下真的是皇家天下吗？皇权、政事堂、乃至朝堂，真正惠民利民面对百姓者是谁？”

    “为官一任造福一方，这才是天下的细微体现。与家天下、共天下、公天下又有何干？”

    “拘泥于天下之主，或者钻进国朝体制本质，都不算优秀的取向。赞歌也

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