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    第七百一十四章危险的假设 (第2/3页)

多亏她现在坐在不到一英尺高的凳子上，才能看得清楚——对巫师而言，家养小精灵很难从外观上区分性别。但今天赫敏知道了，男性家养小精灵的喉结略微凸出，而女性家养小精灵颈部的线条更柔和，不容易察觉。完全和人类一样。

    赫敏怀疑这是因为家养小精灵总低着头说话，所以才阻碍了这一秘密被发现。眼见盘子见底，吃饱喝足后赫敏终于想起来自己是为什么过来的了。

    “嗯，教授？”她用餐巾擦擦嘴说，“你从美国政府手里救出的那些孩子……”菲利克斯转向她，他的盘子早就空了。“……报纸上议论纷纷，但总得来说那些评价有好有坏，”

    “挺正常的，”菲利克斯咕哝说：“当你把自己置于公众视野，除非坏得流脓，不然总会同时收获赞美和批评。不过我想，应该没有几个人质疑救出那些孩子的必要性吧？”

    “没错。随着《为魔法公开化提供助力》这本书的出版，已经有不少人类学家和历史学家认可了古代巫师作为早期人类之一，英国国家博物馆的馆长声称从原始人的壁画中找到了证据：认为巫师最早诞生于骁勇善战的勇士和祭祀两个群体中，前者通过跟神奇动物搏斗获得了神奇的力量，后者使用神奇动物的血与骨举行仪式……”

    菲利克斯对这个猜想不置可否，他也有过类似的猜测，但也只是猜测。巫师具体的起源因为年代太过久远，没有人知道确凿真相。况且判断标准也不统一，到底什么标志着巫师的出现？是利用神奇动物的部分躯体制作出‘魔法工具’，还是从神秘力量第一次出现在古人类身上开始算起？又或者——只有当魔法知识被总结出来并流动到其他有天赋的个体时，才真正成立？

    这三者每一个的意义都很重大。第一个例子代表着人类尝试驾驭魔力；第二个例子的意义在于魔力在巫师身上涌现，第三个例子表明魔法可以被传授，也就意味着掌握魔力的人从个体变为群体。

    也可能以上都不正确，为什么不能是神奇动物和巫师同时出现呢？

    菲利克斯不过分看重这个问题的答案，他在谈判时要求加上这段“尚未考据的历史”仅仅是从人类道德的角度考虑，这样可以避免很多问题。

    赫敏把从剪报上整理出来的内容阐述一遍后，最后总结道：

    “有争议的地方在于教授你使用的手段——他们希望通过法律解决问题，而不是正面对抗，而且对巫师是否有调查和执法权等议题争论不休。”

    菲利克斯小声而坚定地说：“他们可以讨论，但在这个问题上我不打算妥协。”

    赫敏咬了咬嘴唇。不过她今晚的目的不是为了这个，何况格林德沃的态度要激进多了——他宣扬的是完全复仇，认为一旦有国家和个人窃取巫师的力量，巫师可以采取一切手段进行报复，就像那个失去了女儿、用厉火焚烧实验室的女巫做的那样。

    “那些孩子的情况还好吧？”她小声问。

    “还行，除了受到一些惊吓。”菲利克斯瞥了她一眼，没有详细说里面的内幕。“伊法魔尼的治疗师会细心照料他们的，同时也是进行必要的检查——魔法不是唯一能修改记忆的方法，只不过除了魔法之外手段都比较繁琐，而且必须长期处在一个封闭环境里。”

    “因此，我只是简单检查下他们身上有没有定位装置。”

    “定位装置？”赫敏诧异地说：“那些魔法代替品不会失效吗？我从《霍格沃茨，一段校史》上看到——”

    “在对方有心探查的情况下，寄希望于它们自动失效就显得太过消极和被动了，”菲利克斯说着，然后停顿一下，似乎在犹豫要不要透露更多内容，但他还是说了下去：“其实我怀疑当地政府大致知道一些巫师聚集地的位置。美国魔法国会和麻瓜政府的关系并不好，作为潜在的敌人，他们自然会尝试搜集有用的情报，想要完全保密挺难的。”

    “可是——”赫敏满脸惊讶。

    “你担心他们有可能按图索骥，主动挑起争端？”

    赫敏点了点头。

    “这种可能性微乎其微。”菲利克斯笑了笑说：“所有魔法社区——尤其是学校都被魔法笼罩着，最差也有麻瓜驱逐咒和警戒咒的庇护，而且覆盖范围极大。想用纯粹的科技手段破解——我不知道是否可行，但肯定需要时间，待在里面的巫师可以迅速撤离；至于使用重火力武器……也许一开始还有这种可能，但现在近乎完全消失了。”

    赫敏不解地看着菲利克斯，菲利克斯挥了挥手，让声音无法扩散出去，只能被两个人听到。

    “格兰杰……既然

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