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    第五百五十二章 南北平衡 (第1/3页)

    秦德威也很无奈啊，上有所好而已，摊上一个喜欢搞政治斗争的皇帝还能怎们办？

    也只能用政治斗争的套路，来勾引皇帝的沉浸了。

    不然的话，如果皇帝不爱听或者听不进去，再有道理都是白费。

    不过大明有个规矩，为人臣者，一般不公开直接批评历朝历代皇帝，更别说本朝的先皇们，这就是君臣之礼。

    嘉靖皇帝作为一个皇帝，当然也是维护这种君君臣臣礼法的，而且嘉靖皇帝是一个对礼法特别敏感的皇帝。

    所以即便是嘉靖皇帝，也不能公开对前两个皇帝，也就是明孝宗、明武宗有任何批评，也不会允许大臣批评孝宗、武宗。

    秦德威身为穿越者也要遵守基本法，不可能通过直接批评孝宗、武宗来讨好今上，但摆事实讲道理就行了。

    见皇帝有兴趣，他就详细多说了几句：“孝庙、武庙之时，中官、勋戚横行不法，除了侵占田地外，还大批奏讨盐引！

    这导致两朝盐引滥发，支盐困难，结果盐法大坏，是开中法难以继续维持的原因之一。

    而自陛下御临以来，励精图治，从严约束中官、勋戚, 一扫旧时风气！

    所以臣才敢说, 又有了拨乱反正、恢复开中法的基础。。”

    众文臣听了挑不出毛病，秦德威所说的都是明晃晃的事实。

    弘治朝外戚张家、正德太监八虎, 那都是能上史书的典型恶劣代表，今上再不好，至少没有纵容这种人。

    嘉靖皇帝今天头次认了真，暗暗斟酌起来。

    作为一个人, 曾经被大臣逼着认孝宗为父亲, 所以心里对孝宗的态度是十分敏感和拧巴的。

    在成功拒绝认孝宗为爹后，嘉靖皇帝又对自身一脉的正统性产生了执着追求，总渴望证明点什么。

    故而“拨乱反正”四个字，对嘉靖皇帝极具吸引力, 给了他一点驱动力。

    但肯定有反对者存在, 蔡昂蔡学士又进谏道：“开中法积弊已久，滞碍难行，早已废除四十年！

    如今折色法未有积弊，若要逆势而动, 恢复旧法，乃是劳民伤财之举，实在不值！”

    当即也有一些人附和, 现在盐法制度也能过得

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