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    第三百一十六章 请说出你的故事 (第2/3页)

大明判案的内在逻辑就是这样的。

    这叫情与理相结合，不理解这点，就不是一个合格的大明状师。

    所以秦德威的思路就很明确了，围绕“孝”来讲故事，这是个份量很重的字。

    如果在涉及父母的情况下，儿子做出过激反应，常常就会法外开恩，从轻或者免于处罚。

    贾应春听完秦德威的故事，又看了看李开先写的文本，辩驳道：“但据李开先所言，他只是因为文坛之争与你产生口角，也有户部主事吕高为证。”

    秦德威愕然，这李开先比自己想象中的还有点不要脸皮啊？

    他秦德威只是在原有事实基础上稍微有点艺术加工，说李开先“辱及父母”，所以自己才会动手。

    而李开先居然无中生有，直接说“因为文坛之争产生口角”，这踏马的不但是侮辱自己的人格，还是侮辱自己的技术！

    如果照李开先这个逻辑，自己根本就别想脱罪！

    于是秦德威就辩解道：“李开先说晚生因为口角纷争打人，这于理不通！

    但凡熟悉晚生的都知道，晚生绝对不会因为口角纷争说不过别人而动手，向来都是别人说不过我才想动手！”

    贾应春：“......”

    这个辩解角度真是清新脱俗，活了三十年第一次听到。

    “反正你们两边证人，全都无效！”贾应春先做了第一个公正判断。

    证人不是双方随从就是亲友，能信就见鬼了，除了干扰没意义，干脆先排除掉！

    于是在没有人证的情况下，应该相信谁的故事，这判断难度就更大了......

    贾应春决定再给秦德威一次机会，喝道：“秦德威！你只是个外地生员，而李开先是官身！

    如果互无人证情况，各执一词无法说服人心状况下，最后结果只能是委屈你而维持朝廷命官体面！”

    这不是说贾应春跟秦德威过不去，这是一个阶级社会标榜的现实。

    在大明法律意义上，官员本来就是高人一等的，不然为什么叫父母官而不是公仆？

    这也是李开先有恃无恐的原因，在正常情况下，在法律上他是立于不败之地。

    所以贾郎中的意思就是：来，秦德威请说出你的故事，若是打动不了本官，那就要很抱歉了。

    如果秦德威不是有功名的士子，不是有大佬直接撑腰，连这个机会都没有！

    秦德威幽幽叹道：“这个故事，要从......啊不，此案内情，要从聊城那件事说起。

    霍韬麦祥为非作歹，家父奋力与此辈抗争，此事轰动朝野，贾大人您应该知道吧？

    李开先之所以辱及晚生父亲，就是因为此事！他就是替霍韬麦祥张目，再以诬告将晚生治罪，就是

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