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    第一千九百一十六章 认同感 (第1/3页)

    次日一大早，找错女儿的男人给祈福小院放下十张百元大钞，步履轻松地离开了。

    有人依旧好奇地问他结果，他面无表情地回答，“孩子已经死了……麻烦你让一让。”

    听到这话，谁还敢再拦他？倒是有人不解地皱一皱眉，“死了……还布施一千块？”

    “解脱了呗，”有人知道男人跟前妻的关系，“他昨天还说呢，家里的婆娘不是个东西，现在女儿死了，他也能彻底放下一切了。”

    “唉，”旁边有人叹口气，“早知道是这样的结果，这个孩子不如不找，找来找去得到这么一个结果……还不如心里有个念想，以为她还活着。”

    听到这话，旁边也有人接茬说，人贩子真的相当狠毒，有时候会为了避免暴露自己，随手将小孩弄死，“他们根本就不是人。”

    就在这时，一个女人出声了，“这话不对，自己的孩子……活要见人死要见尸！”

    她就是纵横中义市的那位，昨天又是在小院里休息的，不过这一次是嘎子免单了。

    说话间，那些孩子的家长也先后出来了，女人见状，又走上前出声，“要帮忙不？”

    祈福小院里，逐渐出现了一种新的现象，那就是祈福者之间的互动和帮助增加了，主要是针对那些丢失孩子的家庭，大家愿意伸出更多援助之手。

    必须指出的是，孩子被拐卖，很多时候跟监护人的粗心大意有关，但更不可否认的是，这些丢失孩子的家庭，大多都是经济条件不怎么好的。

    不管是孩子让老人带，还是孩童在公共场所自行玩耍，那都是父母不得不去上班，只能减少对孩子的陪伴，家庭条件好一点的话，当然会有更加妥善的解决方案。

    这些人自身的经济条件不太好，遭遇的又是人间惨事，自然更容易激发别人的同情心。

    但是从另一个方面来说，祈福小院原本只是一个烧香许愿的地方，在这种地方，大家烧了香磕了头许了愿布了施，起身离开才是常态，信众之间的交流比较罕见。

    信众之间愿意自主地进行交流，本身就是对小院的一种认可，认为这里出入的人可信，甚至内心深处愿意帮助——这种认同感，在当今社会是在太难得了。

    女人愿意这么主动帮助别人，一来是出于同情，二来就是昨天又梦到了那个神秘的声音——你帮助救出了一名孩童，你的丈夫一旦遇事，有五分之一的几率，会得到我的帮助。

    这是在攒宝石碎片吗？女人有种进入网游的感觉，但她还是发问，“是不是做五次好事，你就能完整地救我丈夫一次？”

    林黑虎玩这些小伎俩，其实相当拿手——那些做土地神的日子，就是这么过来的、

    于是他毫不留情地反问，“与人为善难道不应该是一种好的品德吗，还是说……你觉得自己有跟我讨价还价的资格？”

    女人其实是挺开朗的性格，闻言赶忙道歉，说我就是玩网游玩多了，还以为是简单的叠加，所以问一句，真的是无意冒犯您。

    

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