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    第一千二百七十六章 出游 (第1/3页)

    对于大夏的二世皇帝武天赐，史书上的评论各异。

    《大夏、君王列传》一书中深刻的剖析了他的成长历程，认为他犯下的种种错误，从始皇帝傅小官决定将皇位传给他的那一刻，就注定了他登基之后所做的那一切终将成为悲剧！

    这些悲剧真要论起来，便是在他的成长历程中，尤其是在始皇帝傅小官身边的那一年里，他未曾领会到始皇帝的深意，也或者说这是始皇帝在帝位的传承上犯下了一个错误——

    他统一大夏、治理大夏都做得很好，但很明显，他欠缺了教导出一个好的继任者的经验。

    也有史书认为，始皇帝的这次禅让是在匆忙中进行的，这其中有诸多缘由，但最能被大夏百姓接受的缘由只有一个——

    始皇帝应该是对帝位的禅让有过犹豫，在这之前，他从来未曾设立太子，他有许多的儿子，在早些时候他应该想的是让他的这些儿子们来竞选皇位，所以他的儿女们都在老大儒文行舟的手下读书。

    竞选，这是始皇帝曾经提出的一个观念，包括大夏的高官他曾经也设想过以竞选的方式来产生。

    但不知为何始皇帝放弃了这个想法，他又急于去开拓远海市场，急于去过他所希望的那种逍遥生活，于是将帝位甩手丢给了思想和经验都尚不成熟的慧皇，这才酿就了慧皇此后数年的种种迷惑行为的产生。

    故，慧皇之过，在于始皇之过！

    也有史书认为，慧皇天赐，乃始皇帝长子，师承大夏大儒文行舟，随始皇帝临朝听政年余。

    始皇帝既然选择了皇长子武天赐继承大统，那么这足以说明慧皇并不是一个一无是处之人，他的身上一定有着诸多的闪光点，然而他的这些闪光点在始皇帝傅小官的强大光辉之下便显得微不足道。

    这便是萤火之光之于皓月！

    始皇帝开创了三相议政、内阁表决之法，其意在于限制皇权、在于博采众家之长，集众人之智慧来共同制定有利于大夏之政策。

    这便是对皇权的束缚！

    始皇帝意图解开大夏百姓头上的樊笼，他似乎也意图给皇权套上一个樊笼。

    慧皇继位，虽年幼，却也有继往开来之大志。

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