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    第七百三十二章 一概伪号 (第1/3页)

    这就是惠道在告诉苏子籍，这尊神是邪神、野神，不是造福百姓的正神或善神。

    若是善神，哪怕是野祠里的野神，也必会有所谓功德护体！

    不光是神明的神体，这种位于京城的神祠里的被人日日祭拜的神像，也必然能染上一些功德。

    而这种只蒙着血光，基本就是号血食的恶神！

    苏子籍要清理掉的就是供奉这种邪神恶神的神祠，看到惠道朝自己摇头，就笑着：“田大人，鸦王祠的敕封未必是真。”

    “代王何出此言？如果不是敕封，鸦王祠如何敢这样大胆，建王号，披冕服，这可是天子脚下！”田禟这可真惊了。

    “这很正常，皇家档案私秘，档案浩瀚，翻阅困难。”

    “本朝尚可，前朝档案虽有折损，大体尚在，更前朝，就死无对证了。”

    “特别是无论官民，对皇家和神灵都讳莫如深，最重要的是神灵敕封其实不对活人产生威胁和竞争，因此使伪造圣旨加封神灵，反几乎没有多少风险。”苏子籍淡淡的说着。

    “就算有官和读书人有怀疑，也不愿意在没有利益损失的情况下去得罪神灵而揭穿，因此造假流言，不但无人细探，甚至广为传播。”

    “鸦王祠自称拯救太后，得皇帝私旨，就算九成是假，又有几人愿意，冒着性命和前程，去问个究竟？”

    苏子籍眯着眼说着，其实前世这风气最盛，托着元朝没有信史的福，于是纷纷伪造敕封，自领帝君天妃等。

    新朝开国，多半是泥腿子，往往会被骗。

    朱元璋就上过当，后来发觉了，就下旨，神灵尽用有根有据的原号，比如说真武，在明朝就是真武之神，没有任何王爵和帝号，所谓的加封，全部是民间伪造。

    又说关羽，明朝官方承认的仅仅是“汉寿亭侯”，只是最低级的亭侯，而在民间却上了“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”之号。

    这就是典型的伪号，首先三界是佛词，朝廷是儒学之堂，岂会用之，其次大帝就是帝君，又称国王又称总统，岂不可笑，朝廷岂会犯这种连秀才都不是的错误？

    最重要的是，天就是昊天，弄个天尊，是想坐在昊天和皇帝（天子）之上？这本身就是大政上的错误，就连天师大家都知道，可官方封号是“大真人”而不是天师，天岂有师乎，真的是毫无知识的人才信。

    清朝是野蛮人，就信了，一直以为关帝是明朝封的，直到乾隆才发觉自己上了当，可清朝已经立了关帝当典型百年，再否定就是打自己脸，于是进行清理。

    清朝（清实录）对关羽的历代尊崇，却对“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”一字不提

    其次，乾隆托词说顺治九年敕封关羽忠义神武关圣大帝，也根本不提这民间伪号，这问题就很明显了，根本不想提，羞于提——那顺治敕封了么？

    没有，顺治实录没有任何字句记载，并且在顺治到乾隆三十三年前的清实录，也并无一字提到——无论是三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君还是忠义神武关圣大帝——封帝

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