『章节错误，点此举报』

天才一秒记住本站地址：[爱笔楼]http://m.ibiquzw.org/最快更新！无广告！

    第五十一章 泉池磨剑 水榭奇谈（中） (第1/3页)

    .5.

    仔细清点四道真意，其敏感性、危险性各有不同。

    上真九霄乃剑仙孤高之法，独往独来，不假外求，又和余慈较为契合，可以掺入自己独有的风格，应用起来其实最是安全；

    太玄封禁则以太玄魔母的本源之力化就，那位失踪已久，如果真有反应，反而是好事儿了；

    无量魔染是魔门心法所化，相对来说比较敏感，可魔门人才济济，多一个少一个，也未必能找得到头；

    只有罗刹幻力，是余慈用罗刹鬼王的本源之力所化，这桩本事，至少类似层次的本事，似乎只有罗刹鬼王一人能做到，弄不好就要撞车。

    但另一方面，这可是“本源之力”啊，任是哪位大能都谨慎小心，看护周全，生怕为外人所趁，他拿这件“宝贝”在手，绝对是探测罗刹鬼王虚实、研究真幻法则玄妙的最好素材。

    也由此，他越发地期待对薛平治的治疗，不知能否从中解析出什么，帮助破解罗刹鬼王“本源之力”的奥秘。

    要勘破其中奥秘，余慈认为，还是要从平等天入手。

    平等天的根基，是在于平等珠、还有与之相关的心炼法火所共同涉及的天地法则，在层次上，绝对属于“根本法则”的一类。

    余慈用佛门语，暂定名为“性相”。即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙，再明白点儿讲，就是“本质”与“形态”之间的作用之法。

    再推进一步，也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。

    可如此这般，是不是觉得有点儿眼熟？

    罗刹鬼王的“真幻法则”，一定和它是亲戚吧？

    两种法则，又都触及到了“真实”这个义项，可问题是，真实也能用“法则”来形容吗？

    “真实”用什么来划定？

    为什么要把那个只有大神通之士才能触及的奇妙的层次，称之为“真实之域”？

    天地法则体系顶层，究竟有多少根本法则？

    以上这

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』