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    五百六十二、王府书院（有科普） (第2/3页)

花开正盛，日上三竿，两人你来我往，引经据典，从儒和法，说到佛与道，为此事争辩了半天，说得口干舌燥，谁也没法说服谁，各执一词。

    就准备晚上回去好好想想，明天来此再辩。

    李星洲在一边看得有趣又想笑。

    其实两人的争辩还是一种经验总结式的判断，没有深入，也没有科学精神。

    对此李星洲并不奇怪，也没有贬低的意思，至少德公比朝中那些老顽固可开明太多。

    景国道教与佛教比较流行，新兴起的儒士理学本身就是一种杂糅儒、道、佛的学说。

    可学说本身同样不具备科学精神，因为往深处追究，人们关于人和自然的关系认知，都是遵循董仲舒的“天人感应”说的。

    而且李星洲知道如果不干预，还会一直延续，直到千年之后，沉醉在天人感应之中的人们，被西方无情的炮火轰开过门。

    所以对于秋儿，诗语她们，李星洲只让他们看《荀子》，给王府所有的管事和工匠，他都发了一本《荀子》，让他们有空看看，不管识不识字。

    科学和根据经验判断总结差距是很大的。

    像这么一个问题：为什么随着科技的发展，人变得容易焦虑，不安，恐慌和被激怒呢？

    这种问题一出，想必会有无数专家学者，各界名人跳出来给你五花八门的答案。有的说年轻人变浮躁了；有的说是电磁波影响脑电波.......；的感慨说是这代人没了心中的宁静；有的悲悯说是人心变了，没了敬畏等等......

    这些五花八门的答案，看起来很科学，想想似乎哪个都有那么点道理，就是说不出来道理在哪。

    这就是经验式的总结，也可以称为伪科学，因为其不具备科学思维。就好比有人告诉你“躲在门后面吃羊尾巴能治口吃”一个道理，说不定还真有人能吃好了。

    真正有科学精神之人，要么他告诉你：不知道；

    要么他告诉你：这是因人在情绪激动的情况下，交感神经集体活化，释放的正肾上腺素与肾上腺素会造成全身器官大量活动，血液流向四肢，就会导致这些情况。这是人类的生存本能，在接受到大量信息刺激时，血液会流向四肢，心跳加速。

    大脑是让你的身体随时准备好逃跑或者战斗，这种反

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