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    两百九十八、皇帝的野心 (第2/3页)

隋炀帝劳民伤财也要磕死高句丽，唐朝灭的国家更是手指都数不过来。这段大时期内，中华文明热衷对法征伐。

    可到唐后，从宋开始，中华文化变得精致内敛起来，这有实力不足的原因，但其实和核心价值观的变迁也息息相关。

    有人说这都怪孔子，要不是他搞的儒家，不会有后来的麻木糜烂，可问题在于，半个汉朝，整个唐朝，这些雄浑、开放、绚烂的盛世也是正统儒家王朝。

    唐朝科举考的是儒家的经和史，唐朝赫赫有名的人物很多也都是正儿八经的儒生、儒将，总不能坏的一股脑扣屎盆子，好的装作看不见，这种看法是平面而偏见的。

    可为什么总感唐、汉甚至先秦时期和后来封闭，森严的王朝还是有差别呢？

    差别就在于，唐后的时代中，有的人悄悄篡改儒家之前践行核心价值观，他们说的虽是孔、孟、荀的话，但学说核心观念已被偷偷改换，一切为服务于皇家统治。

    也就是说，宋及其后的儒还叫儒，但与宋之前的已经区分开了。

    而且不是发展继承的关系，有篡改之嫌，因为核心价值观发生变化。

    这些都是上层学者和皇家才能做到，他们掌握话语权，也只有他们心里有数。影响自上而下，百姓是不明白这变化的，身受其害而不自知，这可比武力的压制更为可怕。

    《水浒传》一书被历代封建统治者列为反书，又被很多伟人，比如***称现实主义巨著，就是因为它剖开血淋淋的事实，批判宋之后那种被扭曲的核心价值观。

    而现在，景国皇帝可能也在想着做同样的事了.......

    李星洲叹口气，历史何其相似，为江山永固，有些皇帝想到自己长生不死，有些则诛杀权臣，有些便想到以言治世。

    要怪就怪这皇帝聪明，连这样的方法都能想到。

    李星洲满是心忧，却不知如何是好，这不是打仗那么简单的问题，他不是大儒，也不是什么知名学者，这种事上毫无发言权。

    之后德公又表示忧心几句，随后叮嘱他道：“你如今是冠军大将军，还掌新军，陛下体恤所以让你歇息些时日，但切莫忘了，待闲暇之日后，就要上朝，你的品级和差遣，大小朝会都必须到。”

    李星洲点头。

    “还有火器之事，你即是军器监少监，又是新军指挥使，陛下还下令让你将新军打造为神机营，意思就是此事你自行主张，若是有不便之处，且随便与老夫说，可火器之事，切不可落下！”

    德公面色严肃的叮嘱，他想必是看好火器的未来。这是第一个这么跟他说的人，李星洲郑重点头答应。

    两人一边吃肉喝酒，一边随便闲聊。

    不一会儿，严毢、严昆、固封、诗语突然来找他。

    四人见来后看德公在，行礼后言辞也闪烁起来，李星洲则不

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