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    第一百五十二章切腹的真相 (第1/3页)

    日本的武士精神讲究的是不畏生死，宛如朝露的生命瞬间便会消逝但只要活的精彩即可。视生命如朝露一般的武士们自然是不会也不应该怕死的，无论是为了自身的利益还是为了家名的荣誉他们都必须表现的视死如归。

    然而武士们虽然不畏惧死亡但却怕死的没有光彩，光荣的奋战而死固然是人人向往的但如果死在身份低贱者之手却是万分的可耻的。

    在家名即利益的武家政权时期战死固然可以光大家名但若是死在卑贱者手中却只会使家名蒙羞，因而不少战败的武士都会选择切腹自尽以保全家名。也由此战场上的切腹者身上越发有了一种悲壮之意，甚至于不少武士都对这种悲壮的死法心生向往之情。而如今仁木信贞觉得到了自己切腹自尽保全家名的时候了，一来是为了让自己免于遭受污辱再者自己因为大意断送了仁木家最后的希望也须得以死谢罪。

    “木造大人，如今看来本家是败局已定了。这是本殿的髻发，此次你若可以平安返回三木城便请把它交给花姬留作纪念吧!拜托了!”已经心存死志的仁木信贞突然切断自己一缕发髻交给一旁的木造正忠郑重的说道。

    在儒家文化的圈子之中向来讲究的便是身体发肤受之父母，因而深受儒家文化影响的日本素来也有割发代首以发替身的传统。

    木造正忠先是有些茫然接过仁木信贞递来的髻发，然后见他神情坚毅似有死志便若有所思的说道：“莫非......莫非信贞殿下是想要切腹，此事万万不可啊!”

    自古以来切腹的武士大都为世人所敬仰，但与此同时苟活于世之人就势必被世人所唾弃。如今在这夹野谷中仁木家有资格切腹的就只有木造正忠和仁木信贞了，久历世事木造正忠自然不甘心就此切腹因而他当即急切的劝说仁木信贞放弃切腹的打算。

    “呵~~~，木造大人，你不用劝我了。信贞此次兵败不但有负

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