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    851【西游争议】 (第2/3页)

在这本书里，人生比西游记简单，可以像八戒那样动不动就分行李回高老庄；人生也比西游艰难，找不到观世音伸出援手，洛远后生可畏。”

    后生可畏！

    这是喏言的看法。

    另一位文学宗师海紫则是认为：“这是一部反神佛的经典，格局之大，世所罕见，热热闹闹，是游记，是神怪，也是成功学——希腊神话和圣经都写了神，希腊神话就是伟大的，神仙有**有喜怒哀乐，神通广大各司其职，性格各自不同，共同拼凑成一个大的故事，西游记神佛不也是这样的吗？作者甚至融合了道佛几个宗教流派，有自己形成的组织框架，有自己的世界观，甚至于让人情不自禁沉浸在他的世界里，这样的故事，我写不出来。”

    精魅亦通世故。

    神魔皆有人情。

    这是鲁迅对《西游记》的评价，和海紫有相近之处，两位文学宗师的开口，引发了文坛的多方关注，一时之间这阵忽如其来的西游热，就这么展开了！

    普罗大众，也对这书充满兴趣。

    一位女读者留言说：“我擦，孙悟空太完美了，又美，又帅，又善良，又反叛，又聪明，又能打架，好想要个孙悟空一样的男朋友啊，生一花果山的小猴子！”

    这是豪放派。

    也有为故事而感伤的，比如一位多愁善感的文艺青年就说：“花了几个礼拜终于啃下来，发现这书是个彻头彻尾的悲剧！闹剧背后的悲哀！”

    各花入各眼。

    甚至有人发表“唐僧死基佬臭娘炮太讨嫌”或者“孙悟空忠犬被虐成渣”之类言论，也有人另辟蹊径，在那一本正经的讲段子：

    “齐天大圣是吧？

    在孙悟空每次考试都达标的基础上，如来送了一个六耳猕猴，你以为自己真的齐天了，没你不行了？不过是个宠物猴，你的一切都是我给的，你的荣誉也是因为我，我高兴就用你，不高兴就换只猴，你最好给我老实听话，让你伸前爪别给我撅尾巴，不然再好我也不要你，我最不缺石猴了，一个巴掌变一山的石头。

    

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