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    531、护道人 (第1/3页)

    “唐三藏功德圆满，你于我西天有着大功。”

    如来佛祖开口，“适才贫僧有三藏经赠予取经人，白巡检你若是对此三藏经亦有兴趣，可自取了去，当做报答。”

    “劳烦佛祖费心。”

    佛道之争，虽不如凡间剧烈，仙神之间好说话。可白贵是大罗道统，自家典籍无数，又岂会羡艳如来所说的三藏经，他道：“楼观台有师祖三千言，此三千言包罗万象，勘悟一字，便得妙法。贫道天资拙劣，如今亦不过勘悟数语，别家典籍不敢奢望。”

    他这是婉拒。

    楼观道说经台上留下老子三千言。这三千言可比如来的三藏经更玄奥。三藏经有的，三千言内一定也有。身份上，老子是三清，而如来只是五老。修为上，三清之实力，足以横压如来。

    “以白巡检之资质，佛经玄奥，悉数可观之。可惜了。”如来叹了一口气。一个天仙，若能拐到佛门，于佛门亦是大兴。每一个天仙，都凝聚着不菲的大气运，不仅是战力上的助益。

    白贵不语，静守其心。

    沉默了稍许，左列的观音菩萨颔首，“世尊，取经人之事可以告一段落。南瞻有佛法相传。而传此佛法之人，贫僧以为，可以敲定了。”

    取经是从西天取经。

    现在经文已经取到了，但如何传扬佛法，这是个难事。

    一代天子一朝臣，李世民已经年暮。纵然李世民心慕佛法，可众子夺嫡，一旦李世民驾崩，朝堂风向一变，这佛法遭遇废弛，也是可以预料之事。故此，西天取经落幕，但紧接而来的，是传经人。

    “李唐尊崇道家，如何传之？”

    如来言询问道。

    他也知李世民并非是诚意喜欢佛法，而是适逢泾河龙王龙怨闯宫，得观音菩萨搭救之后，他这才顺水推舟，同意了派遣取经人取经之事。目的，也是为了保他安宁。非是真的愿佛经传于天下……。

    “长安谶言，太白兴，女主昌。今后女武王代有天下。”

    “弘扬佛法之事，可由此人完成。”

    观音菩萨言道。

    白贵听这一问一答，也颇感生趣。

    实则佛门早就安排了卢舍那佛的佛子，也就是武珝前往人间，做这一个传经人。此时如来佛祖和观音菩萨一问一答，不过是演戏罢了。借二人之口，推定下一世界大劫。

    “阿弥陀佛，善哉善哉。”

    如来佛祖念了声佛号，“前几年，太白星移位，想不到竟与此事有关。”

    “不知汝可寻到了这女武王？”

    他再问。

    “启禀我佛。”观音菩萨点头，“贫僧降临水陆法会之时，便已找到此‘女武王’，只不过如今女武王尚在感业寺出家，难以承担此大任。”

    “可寻一护道之人，助她一臂之力。”

    如来再道。

    他目光看向白贵，“白巡检，贫僧闻你是那东土唐朝魏王的老师，唐皇众子夺嫡，其中两条潜龙最是势大，太子和魏王……，不知白巡检可否做个护道人，帮助女武王传扬佛法，解救世人灾厄。”

    护道人，和观音菩萨护佑取经人的位置差不多。

    只不过在南瞻部洲，佛门行事没有在西牛贺洲这般顺心如意。白贵是道门中人，行事要方便一些。

    至于佛道之别什么的。在仙神之间，并非分的如此细致。就类如老大们谈笑风生，小弟们打死拼活。到了佛道中高层的地位，就无须太过看重佛道之别，更关注的是证道之事。

    其次，西游世界佛门大兴是趋势。没有白贵这个护道人，亦会有另外别的护道人。故此，如来说出此话，并不突兀。

    “贫道此行颇多感悟，愿回府中静诵黄庭。”

    白贵直接推辞，“护道之事，还请如来另觅他人。”

    他这话倒也没说假。

    此次得凌云渡河水洗练阳神道躯，开出顶上三花，心中多了许多的感悟。当然，这并非是他拒绝如来提议的主要原因。护道人之事，或如观音菩萨一样，并不会引起道门猜忌。但他并不愿意

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